昔日红遍网络的“复旦女神”陈果，为何突然消失了？

1. 昔日红遍网络的“复旦女神”陈果，为何突然消失了？

一个曾经名声鹊起，以复旦"女神导师"的名号被大众所熟知，各种出书参加节目的思修课教师。她曾经登上神坛，最终却从众人视线中消失，在她跌宕起伏的这些年当中，其实不过是"学术偶像"4个字在作祟。
陈果是个80后，1981年出生，如今也才39岁。她出生在一个高知家庭中，父母都是从事人文社科类的学者，因此从小耳濡目染之下对哲学类的知识非常有兴趣，我们看上去深奥而又迷糊的哲学道理在陈果看来却是最有意思的乐趣。

18岁那年陈果如愿考上了复旦大学，一入学就成为了哲学系学生会主席，之后继续在复旦哲学系深造读了个研究生，因出色的外形以及对哲学的痴迷被称为北区研究生公寓三宝之首——"酋长"。
陈果在当时的复旦校园的确算是一个比较特别的存在，20年前的大学校园大家都比较素面朝天，那个时候打扮的风气还没兴起，尤其是学哲学这之类比较枯燥的学科，大家就更是素净，参加活动穿个三四厘米的高跟鞋都摇摇欲坠，却不同。

陈果在当时就已经很注重打扮自己的外貌，不得不说人一收拾起来气质的确就立刻出来了，再加上她本身专业能力也很强，一跃成为了校园女神级别的人物。2004年陈果先是去到《人民画报》实习，之后又被母校聘回成为了一名助教。
陈果在担任助教期间表现非常不错，之后她又在复旦大学攻读了哲学系博士，并且还去到加拿大温哥华的大学做访问学者。如此亮眼的履历自然获得了复旦大学的青睐，她从助教变成了正式讲师，从2008年开始负责大学生《思想道德修养与法律基础课》这门课程的讲授。

学过思修的朋友都知道，这门课其实很枯燥，都是一些大道理，而且只会跟您讲"是什么"，而没有关于"为什么"跟"怎么做"的内容；但这门课又很重要，关于大学生的思想道德水平修养，于是陈果接过这个重担后也是愁的不行，她在思考要怎么才能将原本枯燥的知识点讲得更具有趣味性。
有一天她突然意识到，自己可以不按照书本来讲，而是将这些内容的含义用别的方式去诠释，于是金牌讲师陈果横空出世，她妙句连连，什么"寂寞的人会需要社交。"什么"两个戴着面具的人就不用做朋友了。"什么"爱情中最珍贵的不是我爱你，而是我愿意，是心甘情愿。"

那个时候正是"鸡汤文学"盛行之时，陈果恰好符合了当时学生们对于"心灵鸡汤"的需求，并且她讲课的方式别开生面趣味横生，因此受到了众多学生的欢迎，自她讲课的第二年起，连续5年获得"学生最喜爱老师"和"复旦优秀教师"称号。不仅如此，她的课程每年开课时都被学生争抢，她的授课视频也在网上广受好评，随随便便就是百万播放量。
教学风格有趣，长得又好看，还受学生喜欢，陈果一下子就在网络上走红了，她先后出版了《好的孤独》、《好的爱情》等"鸡汤"类书籍，还被央视台的节目组请去做节目，一下子名利双收。

但随着名气而来的是无数人放大了看待她的一言一行，在一次节目中，陈果不小心将"耄耋"（mào dié）读成了"毛至"，一下子就引起了网络反弹，大家开始质疑她的专业能力，一个博士生，一个大学讲师，竟然连耄耋二字都不认识，还不懂装懂读错了，这样的老师真的能够为人师表吗？

陈果跌落神坛还有一个很重要的原因，那就是心灵鸡汤这股风气已经过去，人们现在开始了"反鸡汤"，有些鸡汤说白了就是大道理换了种方式来说，实用性为零。
在"耄耋事件"之后陈果经消失在了大众视线内，她不再出版各种书籍，也拒绝了很多节目邀请，安安心心当她的大学老师。或许抛开那些浮华的名利，重新回归校园本质，能够收获一些不一样的体验。

2. 昔日“复旦女神”陈果，为何一夜间跌落神坛？网友：这2字毁了她呢？

陈果身上最明显的一个标签就是思想道德教师。她上课的风格与其他思想老师不一样，学生们一听惊为天人，也有社会人士听她的课顿觉自己悟了。可这样一位优秀教师，却在不久后又被“万人炮轰”，这就令人好奇了。此外，在她上央视时，曾把耄耋两字读成毛至，这就更令有些人对她反感了，这一切究竟是怎么回事呢？

思想道德教师陈果为何受欢迎？
如果把大学的所有课放在一起比较，问大学生她最讨厌哪门课，总有人会回答是思想道德课。如果问她讨厌的原因，大概学生们都会回答这课太枯燥了，长篇大论都是废话。
然而这样的情况从没发生在陈果身上，这是为何呢？
笔者认为有三个方面的原因。其一，是陈果老师的颜值高。不知道大家有没有发生过这样的情况，自己最讨厌的那门课的任教老师居然是个大帅哥/美女，这一下子就令自己精神状态发生了积极地变化，只因为想给美人老师一个好印象。某种程度来说，一个人的颜值高不仅能“看着下饭”，还能使大家拥有正面的心态。

其二，陈果老师的教学风格迥异于其他老师。我们都知道，思想道德这门课是大学的必修课。这门课的内容大概包括马克思主义哲学理论，以及一些基础法律的认知等。
老师如果要讲这些内容，在脑海里想想，大概就是老师照本宣科地讲，学生们看着眼前的课本发呆想睡。大抵哲学理论这些东西，都是比较枯燥乏味的。因此当陈果老师以浅显易懂的语言去解释这些理论时，大概大家都会喜欢的。
其三，陈果老师的课能够让人醒悟。不知大家有没有看过于丹的《论语》解读，在笔者看来陈果老师的课与于丹的解读《论语》有种异曲同工之妙。
她们都是自己去组织语言将或枯燥或复杂的知识，解释得每个人都能听懂。而且不光是听懂，有的人甚至因她们的言语而恍然大悟，懂得了人生的一些道理。

因此，难怪陈果老师成了网红教师。陈果不仅是个美女，还是个有气质的美女。而她的思想道德课也比其他大多老师讲得精彩。

3. 从“女神导师”到跌落神坛，复旦导师陈果只用了“耄耋”两个字，是为何？

绿肥红瘦有新词，画扇文窗遣兴时。象管鼠须书草帖，就中几字胜羲之。——元淮《读李易安文》
知识永远是增加一个人魅力的，亘古不变的定律，拥有知识可以让一个人性情变得更加的温和，眼界变得更加的渊博。
所谓腹有诗书气自华，优秀的气质根本是任何事物都没有办法弥补的，女人的外观可以通过整容弥补，但是气质却是再多的金钱都没有办法堆积的出来的。

一个女人的从容可以战胜一切，而从容的女人特别值得人们的向往，曾经名动中国的一位女教授便是因此被冠上女神导师的名号走红网络。
这个人就是陈果，作为复旦大学教授的她，曾因为自己的高颜值和渊博的学识走红网络，但是又为什么仅仅在说出两个字之后就跌落神坛呢？
一、鸡汤式教学富有成就，美女老师引人入胜
陈果绝对是在近年来被很多人熟悉喜爱的一名美女教授，在上学的时候相信很多的人都听了一门，这样的课程叫做思政课。
在大多数人的印象里，思政课应该都是一门非常平凡无奇的课程，特点就是课件乏味只依靠死记硬背。
所以说在我们传统认知中，思政课也应该是一些依靠死记硬背等内容让大家通过考试，平时的大多数老师在教育的时候，也都依照一些背书式的教育。
这种方式显然丝毫没有办法提起学生的兴趣，但是这位网红老师的产生，就是因为她的思政课实在是太有意思了。

完全脱离平常生活里我们普遍意义上所认为的思政老师，她百分百的把握了大学生应该有的心态，以其极富特点和个性的方式，将晦涩的道理以通俗的语言表达出来。
而且她的个人长相也非常的有气场，所以说正是这些因素，让复旦大学的她脱颖而出，成为了一名网红老师。
不同于其他的思政课老师，很多人用鸡汤式教学来形容陈果的教学方式，而她因为纵观大学生的心理。
所以说对于大学生交友爱情生活以及未来前途都指明了方向，那么这个神秘的复旦女神到底是来自于哪里？什么样的经历让她如此的与众不同，脱颖而出呢？
二、从小出生书香世家，少年美女学霸令人艳羡
说起陈果的经历，那就不得不提起她本身的出身以及家庭教育了，1981年的陈果出生于上海的一户人家。
她的父母都是知识分子，同时在社科界有着很高的地位，他们从小对于自己的独生女就寄予了厚望，从小教导她阅读各种各样的书籍。

不同于其他的小孩子，从小就爱看各种各样的漫画书，无脑的小人书，从小陈果就把自己浸润在了哲学书籍中。
从四书五经到外国的哲学她都非常的擅长，同时在这里读得津津有味，一直以来陈果的成绩很好。
1999年以优异的成绩进入复旦大学哲学系，其实进入复旦大学也只是父母为她规划人生的第一步。
他们希望陈果能够继承他们的文学底蕴，再后来能够成为一名优秀的学术界大拿或者大学教授。
其实陈果在入校之后的表现，似乎出乎了他们的意料，面对众多同样优秀的复旦学子，陈果丝毫不露怯。
从小到大的读书经历并没有养成她古板的性格，她是一个非常开朗热情的女孩，同时情商也很高。
在刚入大学就因为自己的高颜值成为了寝室的室花，成为了非常有名的女神，在后来更是成为学校里的学生会主席，与那些只知读书的书呆子一点都不相同。

之后她又成功保研继续进修复旦的哲学系，她是一个非常优秀的学生，但是在进入研究生学习后的陈果，曾经出现过短暂的迷茫。
因为在接触了各种各样丰富的媒体的时候，她也幻想自己能够更好的发挥社交天赋，把自己的思想传递给更多的人。
所以说她来到了《人民画报》，成为了当时的一个实习编辑，多姿多彩的工作引发了他浓厚的兴趣。
但是她在报社的工作却引发父母的反对，因为在报社工作并非是父母对于她的期盼，最后她还是在与父母的博弈下选择听从父母的教育，回到了母校成为一名大学教授。
其实这个时候她并非是有编制讲师，只是一名临时工而已，但是即使如此，父母也认为陈果确实是站在他们为其规定的美好未来上并以其为骄傲，但是陈果却陷入了深深的迷茫。
三、顺利在互联网上走红，成为极富魅力的哲学老师
经过了短暂的迷茫之后，她突然觉悟，即使是舞台再小，她也要在自己负责的工作中发挥出自己的才能，把自己不一样的思想展现出来。

哪怕讲台再小，哪怕学生只有几十人，但是只要为师一天，那么这个舞台便是属于她的。
正是这样如同女王一般的气场，让陈果在担任这个课程的时候非常善于思考，非常洞悉大学生的心理，并且艰难晦涩的知识转换成非常生动的语言。
她的课程也在当年受到了复旦大学的一致好评，她的哲学领悟个人的灵性，都是其他的导师没有办法比拟的。
无论是爱情观还是为人处事的观念都受到了学生的众多追捧，在学校里获得了很多的奖项，所以当时在复旦大学的论坛上，她已经小有名气。
真是让她走红的，是在后来参加开讲了成为演讲嘉宾，以及后来在一些短视频平台上视频以及言论流传，才让她正式的走红成为了大众心目女神成为了复旦的女神教授。
四、走红之路饱含争议，渐渐走向归隐
但是大风险的背后同样都伴随着大危机，被更多人看见拥有更多认可的同时，也会注定拥有着更多的质疑。

那一年的陈果迎来了一次危机，让她丝毫都没有想到，在成名之后的她除了在学校继续教授课程之外，也开始利用自己的名气出书，把自己的讲座开到了全国各地，教育的越来越多迷茫的人。
她品尝到了成名的滋味，但是有一次参加一档央视节目，只是在发表自己演讲的时候陈果仍然动情，仍然铿锵有力。
但是她却错误的把耄耋读成了耄至，这绝对是一个非常大的失误，对于一个以高学历著称的女神教授而言，这是一个基础性的失误。
此言论一出也被马上受到众多网友的质疑，他们都认为当年的陈果急于追求自己的学术成就，但是却忘了在学术之外，最重要的是各种文字语言的修养。
她受到了铺天盖地的炮轰，而且也连累了他任职的学校复旦大学受到了一定人的质疑。
所以说，后来的陈果在校领导的谈话以及劝说下，不得不放弃了人生导师的名号，乖乖的回到学校成为一名继续教书的普通教授。

纵观陈果大起大落的过程，让我们觉得非常的感慨，眼看他高楼起，眼看他高楼落，世间繁华大抵如此。
结语
回顾陈果的经历及生平，确实让我们觉得非常的感慨，她依靠自己的学识，自己独特的见地及鸡汤式的教学走向人生的巅峰。
她的名言警句唤醒了无数的大学生，但仅仅是因为小小的错误，却让她从神坛跌落实际上。
一直以来都是只受到教授品格要求自己的陈果，显然还不适应自己公共人物的身份，其实公共人物就是如此。
任何一个小小的错误都很有可能被无限次的带节奏放大，也会导致他们从原有的高度跌落。
所谓千里之堤毁于蚁穴，其实她的经历也告诉我们这样的一个道理。

4. 昔日“复旦女神”陈果，为何突然消失了？

陈果，一个曾经名声鹊起，以复旦"女神导师"的名号被大众所熟知，各种出书参加节目的思修课教师。她曾经登上神坛，最终却从众人视线中消失，在她跌宕起伏的这些年当中，其实不过是"学术偶像"4个字在作祟。
陈果是个80后，1981年出生，如今也才39岁。她出生在一个高知家庭中，父母都是从事人文社科类的学者，因此从小耳濡目染之下对哲学类的知识非常有兴趣，我们看上去深奥而又迷糊的哲学道理在陈果看来却是最有意思的乐趣。




18岁那年陈果如愿考上了复旦大学，一入学就成为了哲学系学生会主席，之后继续在复旦哲学系深造读了个研究生，因出色的外形以及对哲学的痴迷被称为北区研究生公寓三宝之首——"酋长"。
陈果在当时的复旦校园的确算是一个比较特别的存在，20年前的大学校园大家都比较素面朝天，那个时候打扮的风气还没兴起，尤其是学哲学这之类比较枯燥的学科，大家就更是素净，参加活动穿个三四厘米的高跟鞋都摇摇欲坠，陈果却不同。




陈果在当时就已经很注重打扮自己的外貌，不得不说人一收拾起来气质的确就立刻出来了，再加上她本身专业能力也很强，一跃成为了校园女神级别的人物。2004年陈果先是去到《人民画报》实习，之后又被母校聘回成为了一名助教。
陈果在担任助教期间表现非常不错，之后她又在复旦大学攻读了哲学系博士，并且还去到加拿大温哥华的大学做访问学者。如此亮眼的履历自然获得了复旦大学的青睐，她从助教变成了正式讲师，从2008年开始负责大学生《思想道德修养与法律基础课》这门课程的讲授。




学过思修的朋友都知道，这门课其实很枯燥，都是一些大道理，而且只会跟您讲"是什么"，而没有关于"为什么"跟"怎么做"的内容；但这门课又很重要，关于大学生的思想道德水平修养，于是陈果接过这个重担后也是愁的不行，她在思考要怎么才能将原本枯燥的知识点讲得更具有趣味性。
有一天她突然意识到，自己可以不按照书本来讲，而是将这些内容的含义用别的方式去诠释，于是金牌讲师陈果横空出世，她妙句连连，什么"寂寞的人会需要社交。"什么"两个戴着面具的人就不用做朋友了。"什么"爱情中最珍贵的不是我爱你，而是我愿意，是心甘情愿。"




那个时候正是"鸡汤文学"盛行之时，陈果恰好符合了当时学生们对于"心灵鸡汤"的需求，并且她讲课的方式别开生面趣味横生，因此受到了众多学生的欢迎，自她讲课的第二年起，连续5年获得"学生最喜爱老师"和"复旦优秀教师"称号。不仅如此，她的课程每年开课时都被学生争抢，她的授课视频也在网上广受好评，随随便便就是百万播放量。
教学风格有趣，长得又好看，还受学生喜欢，陈果一下子就在网络上走红了，她先后出版了《好的孤独》、《好的爱情》等"鸡汤"类书籍，还被央视台的节目组请去做节目，一下子名利双收。




但随着名气而来的是无数人放大了看待她的一言一行，在一次节目中，陈果不小心将"耄耋"（mào dié）读成了"毛至"，一下子就引起了网络反弹，大家开始质疑她的专业能力，一个博士生，一个大学讲师，竟然连耄耋二字都不认识，还不懂装懂读错了，这样的老师真的能够为人师表吗？




陈果跌落神坛还有一个很重要的原因，那就是心灵鸡汤这股风气已经过去，人们现在开始了"反鸡汤"，有些鸡汤说白了就是大道理换了种方式来说，实用性为零。
在"耄耋事件"之后陈果经消失在了大众视线内，她不再出版各种书籍，也拒绝了很多节目邀请，安安心心当她的大学老师。或许抛开那些浮华的名利，重新回归校园本质，陈果能够收获一些不一样的体验。

5. 曾经爆红网络的复旦女神陈果，如今过得怎么样？

曾经爆红网络的复旦女神陈果，如今她过得怎么样？

6. 复旦陈果是怎么疯的？

有人说陈果疯，但是对于复旦陈果怎么疯的也说不出个所以然来。还有人的挑剔她的姿态，说她走路一点风度都没有，上课的时候含胸驼背，还两手插袋，所以觉得她疯了，一点也不顾及自己的姿态。
但是其实这样说她也不好，姿态不好完全可以矫正。其实她不疯，只是她现在的一些观点太小家子气，而且又很情绪化。
在几年之前社会上的风气是愁，各种乡愁，离家愁都特别盛行。所以人们听了她的鸡汤就会特别有感触觉得她说的话特别有道理。但是这么多年过去了，时代是在发展的，人们的思想观念也变了，人们不再喜欢看鸡汤，而是变得很务实，整天都在想怎么把生活变得更好。
当然因为社会也变得压力更大了，所以没有人愿意去听这种煽动人们情绪的鸡汤。所以说复旦陈果怎么疯的可能是因为人们觉得她疯了，而不是她真的疯了。

扩展资料
前些年里，陈果在中国互联网中的形象一度形成了万人追捧的热潮。而她本人的形象也逐渐被广泛的赞扬。最火的那段时间里，陈果的思修课程无一不是座无虚席，甚至人潮涌动。她也毫无疑问成为了一代大学生和成人心目中的爱情导师。
可单单凭借个人形象和人格魅力所支撑的精神内容往往难以存留过久。很长一段时间以来，陈果备受追捧的原因也源自于她吸引人眼球的特异性。正因如此，当世人对此完全认知清楚之后，陈果的"网红"生涯也来到了终点。
原本追捧陈果的大多数民众集中于涉世未深的大学生和处于社会中下阶层的中年群体。他们在精神匮乏的人生阶段恰巧契合了陈果授课的观点，才有了当时的社会轰动。而对于这种停留在表面的"心灵鸡汤"式的安慰理论，很容易就受到了旁人的质疑。
同时，陈果讲述的爱情观念更是与日常生活密切相关，当所有人发现她表达的内容与现实存在很大差异的时候，她也自然跌下了神坛。原本的追捧因为价值观的对立受到了社会的批评，甚至被学生"炮轰"，认为她传递了虚假的精神内涵。
再加上她走红之后，经常身处于各大节目之中，可她竟然错误将"耄耋"一词读成"毛至"，更是让人不解和怀疑。带着巨大的舆论压力，作为人生导师的陈果终于走下了神坛。

7. 复旦教授陈果被网友抨击，究竟是什么原因？

   
   陈果老师从 “万人敬仰到被人唾弃怒骂” 这桩事情里可以说是个冤大头。她所遭遇的事情，可以说对她很不公平，但也侧面反映了这个 社会 的榜样选择有多“病态”。
     
   我们可以简单地做个对比。
     
   在一个综艺节目里，按照主持人的要求，著名顶流女星 杨超越要说出8个中国省份的简称 ，类似于“京、津、沪”之类的，但这位所谓的顶流 “憋了半天没打出一个屁”，一个都没有说出来。 
   同样是年轻人的爱豆 王一博要写“到此一游” 四个字却把 “游” 字写错了，而且错得离谱。而吴宣仪更是夸张地把7乘以8算成了42。
    朱一龙也曾经把纨绔子弟读成“kuakua子弟” ，连读半边都没有读对。从传播范围和影响力来看，这些所谓的明星爱豆比陈果老师广得太多，而且犯的都是一些低级错误，但从来没有人指责他们，他们一如既往的得到了粉丝和 社会 的宽容。
     
   但相比之下，陈果老师就很惨了。她本是复旦大学的一个教授，因为对哲理、爱情、人生领悟得比较透彻，而且讲课生动有趣，所以吸引了大批学生粉丝。她能把无聊的思修课讲到座无虚席，也足以说明这位老师便不简单，后面在网络走红，成为很多年轻人的精神领袖。
   她也曾因 大龄不婚、讲心灵鸡汤 等问题引发争议，但把陈果老师事情推向风口浪尖的其实是另外一桩事， 就是把“耄耋maodie”两字读成了“maozhi”。 结果很多年轻人就抓住不放，把这个点无限放大。陈果老师因本身就是一个人民教师，也就没有所谓的公关团队去处理这桩事情，导致这桩事情在网络上慢慢发酵，而成果老师也就慢慢的淡出在互联网视野里。
   而这批年轻人的争议是： 你一个复旦的教授怎么会读错字呢？一度质疑她是假学问。 
     
   一经对比我们会发现，现代 社会 对明星小鲜肉可以无限放低要求，一个大明星你可以不知道钱学森、邓稼先，甚至可以做个低能儿。只要负责帅就完事儿了。但对一个复旦大学的优秀教师却容忍不下她读错一个生活中不常见的生僻词语。
   耄耋这个词语很多人一生中可能用不到一次，但陈果老师却在这么一件事上摔了跟斗。在公众场合读错字是影响不好，应该怀有歉意并且改正。但这并不至于被人们唾弃和谩骂。对待学术严谨是好事，但在一个明星和老师身上也不能双标，因为明星的工资远远比老师高出万倍而且 社会 影响力也很大。
     
   我直到现在，工作或者感情不顺时都还会去听一听陈果老师的语录。陈果只不过是犯了所有人都会犯的一个错误而已，怪就怪她自己太红， 俗话说“人怕出名猪怕壮”。 
     
   其实这对陈果老师也是一桩好事，可以帮她筛掉一批“假粉”。真正喜欢她的人不会因为这一件事而放弃喜欢她，而不喜欢她的也恰好会被这件事净化掉。
   最后借助陈老师讲过的话来结束本次作答：
     
     
    仁者见仁智者见智，人非圣贤，孰能无过。大文豪苏轼好像也没识遍天下字。我们对这个世界也应该辩证且宽容。 
   
   
   因为毒鸡汤害人！！（尤其是大学生），其次因为两个字！！！
   首先讲一下事情起因：
   在一次演讲中，
   陈果老师将耄耊（mao die）两个字（分别是第四声和第二声），
   读成了毛至，
   也就是说，
   堂堂复旦的女教授，
   不知道两个字怎么读的情况下，
   只读半边，
   你可以说你不知道读，
   但你不能不懂装懂，
   要放在普通人身上，
   可能觉得没什么，
   陈果可是复旦的女教授，
   1981年出生于上海，
   复旦大学哲学系高材生，
   而且，
   还不是一般的教授，
   2010年，
   陈果的一些讲课视频片段在各大平台流传，
   陈果也迅速窜红，
   成了一名网红，
   被复旦学生叫做“复旦最美女神( ︶ )”，
   “精神传道者。”
   “心灵导师。”
   “中国最受欢迎的女学者。”
   走红后，
   陈果也开始出书，
   以及到各大高校演讲捞金，
   学生和网友把陈果捧的有多高，
   陈果读错那两个字之后，
   被骂的就有多惨，
   “别人可以读错，但我的女神不可以！！”
   “耄耋”两个字确实难读，
   即使是北大的教授，
   也不敢说自己认识所有的汉字，
   而且北大校长也曾经读错过字，
   曾经的北京大学前校长胡适，
   新文化运动领导人之一，
   把山东漯河的“漯”（ta）（第四声），
   读成了“luo”（第四声），
   大文豪余秋雨把“仁者乐山”中的“乐”（yao）读成了“le”（都是第四声）
   试问，
   有多少人可以读对？
   陈果原本没有错，
   但错就错在不懂装懂，
   错就错在陈果太红了，
   别人对陈果的期待太高！！！
   人红是非多呀，
   因为这两个字读错了，
   引发了网友对陈果的一系列口诛笔伐，
   一些无良媒体借此炒作，
   甚至把陈果教授说成：“教授队伍里的耻辱。”
   我们可以听一下陈果的一些金句：
   “爱情不是和一个完美的人相爱，而是爱了你之后，他才完美了。”
   “狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。”
   “真正成熟的人，都活成了一束光。”
   “寂寞的人会需要社交。”
   语言深度剖析人生，
   富有哲理和智慧，
   被很多人奉为心灵鸡汤，
   怎么样？
   有没有喜欢上这个老师？
   但有些网友就觉得，
   这些话听着很美，
   但都是废话，
   但是“夏虫不可语冰”，
   陈果教授的成功或失败，
   不需要这些键盘侠来评判，
   在复旦大学里面，
   陈果教授教授的思政课成为复旦学生最爱的课程之一，
   这就是答案，
   面对所有质疑，
   陈果选择了沉默，
   正如她的一句名言：“我自风情万种，与世无争。”
   陈果教授的语录治愈了无数人受伤的心灵，
   语言风格世故，但不世俗，
   风情，但不风骚，
   有了网友说：“如果我大学第一堂课是陈果奖的，也许我的人生就会不一样。”
   只能说对大学生有用，
   但是对于其他人来说，
   可就是毒鸡汤害人喽，
   客观分析，
   陈果教授的没落，
   从根本上来说，
   也是鸡汤文的没落，
    社会 发展很快，
   我们越来越功利，
   越来越务实，
   语言如果单独追求辞藻华丽，
   但如果没有独到的见解、以及思想，
   终究太过空洞，
   鸡汤确实能治愈人们的心灵，
   但这种鸡汤是有一定限度的，
   总有一天会喝腻，
   因为读到后面，
   这样的鸡汤文根本毫无帮助，
   对于很多底层人民来说，
   这样的鸡汤还不如一块红烧肉来的实在，
   任何一个成功的人，
   绝对不是靠着毒鸡汤文读出来的，
   大多数都是一步一个脚印，
   自己一步摸爬滚打爬出来的，
   鸡汤文的受众只能是大学生以及一些青少年，
   他们往往就像在温室里的花朵，
   没有体会过 社会 冷暖，
   很可能一万句的鸡汤，
   还不如学一门技能，
   鸡汤文可以读读，
   但不能太过相信，
   生活不是童话，
   我们要的是实干，
   没有让人承认的价值，
   难道你指望毒鸡汤能让你月入百万？
   陈果教授的语录不能说没有用，
   只能说看看就行，
   同样因为两个字就口诛笔伐，
   个人觉得太过苛求，
   但我个人觉得，
   陈果的没落，
   不是偶然，
   它代表的是一个鸡汤文时代的没落，
   陈果之所以会说出这种鸡汤文，
   首先我们要明白她的立场以及出生环境，
   陈果家境优渥，
   出生于上海一家书香家庭，
   父母是高级知识分子，
   长的又漂亮，
   从小到大追求的人都很多，
   而且成绩相当拔尖，
   高考时以专业前三名的成绩考进了复旦大学哲学系，
   由于成绩太过优异，
   几乎拿遍了各类奖学金，
   四年后毫无悬念的成功保研，
   童年的欢乐、人生几乎没有挫折容易形成理想主义，
   这样的人更倾向于一种“鸡汤”，
   这样的人一生都算比较幸福，
   但不是所有人都能有像她一样精彩的人生，
   也就是说，她的毒鸡汤绝对不适用于每一个人，
   或者说绝对不适用于大多数人，
   例如她的名言：
   “爱情中最珍贵的不是我爱你，而是我愿意，是心甘情愿。”
   “爱的最高境界不是为另一半牺牲，而是在爱中获得重生。”
   听着很理想，很美好，
   但事实上，
   对绝大多数人来说，
   爱情可不只是美好，
   还有柴米油盐，
   还有孩子的补课费，
   父母的赡养费等等，
   可以说“骗骗”大学生可以，
   但对那些知道柴米油盐贵的人来说，
   只会觉得这些语言很恶心，
   因为你要是真按照陈果教授的思想去理解这个事，
   但前提是，
   你要有充足的物质基础啊！
   鸡汤文美好而虚幻，
   但往往与现实产生巨大的割裂，
   最终的结果是，
   读完鸡汤文后，
   对这个世界的巨大失望。
   
   以平常心对待人和事就不会走两个极端。
   爱之欲其生，恶之欲其死，是惑也！
   走两个极端的就是一些网民，要么捧上天，要么摔下地，还要狠踩两脚。
   所以这跟陈果无关，是网民的问题！
     
   人，也是如此！
   凡人、伟人、名人、卑贱之人、高贵之人、勇敢之人、智慧之人………，但凡是人，都有缺点！
   既然你我都有缺点，很不完美，为什么总是对别人，特别是有点名气的人，像苍蝇不叮无缝的蛋一样，只要他（他）稍有露出来点把柄，我们便铺天盖地，口诛笔伐？不知是否有意想踩别人的肩膀让自己高一点？
   诚然，我们生活中的一些所谓的名人不知道见好就收，不知道祸福所依，不懂功成，名遂,身退,天之道的奥妙。
   最后，从名誉、事业、人生的巅峰看着自己一落千丈！
   
   人家只是个讲课的教授，她不想讨好任何人，也不想当网红。但却无缘无故地在网络上火了，有人喜欢，有人不喜欢，但也请不喜欢的人口下留情。遭到网友攻击跟陈果没有关系，是网民的问题。
   被围城了，类似从恋爱到结婚
   恋爱期是优点被放大；
   结婚后是缺点被放大。
     
   人类的心是一个无底洞
   网友，在当下这个流量为王 扁平化了的年头，是一个神奇的存在，可以凭空造神，也可以让神话转瞬之间崩塌，就像是沙画曼陀罗，绘制得极致，毁灭得决绝。从混沌未开的可爱幼童到懵懵懂懂的少年，我们的成长离不开模仿身边的人、内心追随自己的榜样，再到朝气伴随着迷离的青年时代，更少不了我们自己所倾慕的引领者，也许是身边的亲友或者学校的师长，也许是已然埋进 历史 浪潮里传奇，甚至是一部小说里的神交，谁的心里还没住过几个偶像。互联网时代让我们获取信息便利到超乎想象，也让我们和原本离得比较遥远的偶像有机会近距离接触，原本的高堂上座变得触手可及，没有了滤镜 没有了敬畏，始作俑者不经意间掀翻偶像，意外地引发了狂欢，于是便不停地上演所谓的翻车，眼看着起高楼眼看着楼塌了，甚至有点恐慌突然之间又冒出谁谁谁翻车了，尤其不忍看着非常欣赏的老师或者学者，被莫须有的罪名给社死。
   
   复旦教授陈果被网友抨击？有几个公众人物会得到所有人百分之百的喜欢？有几个公众人物不会被抨击？有人喜欢，自然就会有人不喜欢，很正常。
   比如我，对陈果就谈不上喜欢。虽然她长得也算好看，又是复旦大学的教授，但是每次看到她讲课的形态，就不喜欢。一手插进裤兜，一手夹着粉笔，身体微微前倾，舌绽莲花，妙语如珠。讲到自鸣得意处，她会潇洒地甩动她的头发，露出一种掩饰不住的自信的微笑（藐视芸芸众生的微笑）。这是她给我最初的印象，也是网络上流传最多的形象。
   虽然那时的她还很红，还没有发生那个“耄耋”事件，但我就是在感觉上喜欢不起来。当然，我只是无感，完全谈不上抨击。我的无感在于，她的优雅和鸡汤，始终让我觉得有点空，有点虚幻，有点不真实，有点无限接近于魏晋时期的清谈。当然这跟她哲学的背景和所教的课程有关，但我总感觉她说的全是“正确的废话”，缺少真实生活的苦辣酸辛，缺少真实的人生体验。
   很多人喜欢她，我想也不全部是因为她的课程，还有她优雅的外表，她知性的人设，她营造的精致的生活，她有如佛主般指点迷途羔羊一样的芸芸众生的睿智。很多人为她倾倒，觉得她应该一直生活在云端。
   后来人们抨击她，主要也是扭住她的“耄耋”事件。因为这时候她已经生活在了云端，已经是很多人心目中的“月亮”。因为站得太高，所以很多人只需要轻轻抬头，就能看见。因为仰望久了，难免让人审美疲劳，脖子发酸。就在这时，居然发现她有时还是一个“别字先生”，一个名教授，居然也会认错字，实在很新鲜。于是，不喜欢她的人，就更不喜欢她了。
   每一个人在这个世界上都是独一无二的，自然每个人也会有他独一无二的生活方式。只要他的方式不会打搅他人，不会妨碍他人，不会伤害他人，他的生活方式，都应该被尊重。
   
   
   她原本是一名非常普通的大学老师，但是因为讲课方式和内容风格比较独特，被同学们录制视频发布到网上后成了一名“网红老师”。
   老师的成名之路起始于2010年，她的演讲视频逐渐在网络上传播开来，被学生们称为“复旦最美女神”。她的闻名语录代表：
   “嘉年华是一群人的孤独，孤独是一个人的嘉年华；真正成熟的人，都活在一束光里；其他人喜欢你和你喜欢的自己都很重要，当两者发生冲突时，你喜欢的自己就是最重要；爱从来没有遇到过完美的人，而是在爱上你之后逐渐变得完美。”
   但是伴随着长时间的火爆，质疑的人也在不断增加，有许多人觉得她的说法局限性太大，容易煽动的只是年轻气盛的学生而已。
   结果在一次综艺节目中，陈果错误地将“耄耋”（maodie）读成了“毛至”。有许多网友觉得一位985的讲师不该犯这样的错误，就是这个词将陈果推到风口浪尖。
   就是这个错误，几乎是一夜之间，陈果的热度就没有了，很多人开始批判陈果教授的观点。认为她教授的内容只是一些“鸡汤文”，没有任何专业论著，也没有与之匹配的基本功，教授的只是一些“快餐文化”。
   那么“耄耋”这个词就能对一位教师的优秀程度完全评判吗？
   其实这种事情是在所难免的，古时候就经常有流传“人非圣贤,孰能无过”，我认为错误地读取“耄耋”并不是什么大问题。许多理工科教授或许会取笑这些奇怪的词，我们就以北大学校长为例，他在北大建校120周年演讲中，就曾把“鸿鹄”读作“hong hao”。
   其实读错字这种现象不仅仅只发生在北大校长和陈果老师身上，想当年清华大学校长顾秉林向宋楚瑜赠送的一副小篆书法，内容是黄遵宪的诗《赠梁任父同年》：“寸寸河山寸寸金，瓠离分裂力谁任？杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心！”瓠读作“kua”，上声，分离、割裂之意。清华大学校长读到瓠字时，就不知所云，最后还是在周围人的提醒下才得以救场。
   人有失足，马有失蹄，其实这些都是在所难免的，顶多是自己尴尬丢面子，旁观者唏嘘几声罢了。我就不相信你们那些在网上重拳出击，现实中唯唯诺诺的人不会全部字都认识。你们为何不先以自己的角度看看自己，先审视审视自己，而在去评论别人。何况陈果老师也只是一名人民教师，而不是一位圣人。
   不知道你们还记不记得当年在《百家讲坛》里讲述《论语》的于丹，陈果讲课的风格其实和于丹非常相像。当年于丹在北大讲课也被下讲台，而陈果也逃避不了从神坛跌落的命运。其实我认为陈果老师只是一名哲学教师，而不是一名语言教师，我们更重要的向陈果老师学习哲学，而不是去纠结她那些小错误。
   陈果为什么会红呢？
   当我们所有人都在质疑陈果时，我们不要忘记了坐在她的讲台下是谁，那只是一群初中生毕业生。他们满怀希望和向往进入了复旦校园。
   陈果老师是一个优雅的女人，所以赢得了学生们的共鸣。她生动地为我们叙述了复旦的风花雪月，以及爱情故事和青春岁月的校园，满足了高中生和向往的大学生活。她不仅是一个好老师，而且还是一个益友。
   网上不少人都说她讲的是鸡汤，内容很是肤浅之类的，我觉得有必要澄清的是，她的课是针对大一大二的学生开设的，她授课对象并非是网上这些满身戾气的“ 社会 人士”，是刚刚步入大学的学生，陈果虽是老师，不过课堂上她也不是讲授什么人生大道理，而是分享自己的想法，让学生自己主动去思考。
   公众把她看作网红，她要面对和负责，不是公众的批判眼光，而是台下那些朝气蓬勃的复旦学生。她只是想让一所无聊的大学尽可能生动，所以她不应该成为我们指责的对象！
   我认为，存在即合理，我们没有必要一棒子全部打死。读错两个词并不是不是滑铁卢，也不是你人生的终点，你仍然是复旦学生的女神。
   你的语录我仍然很喜欢：“
   狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
   真正成熟的人，都活成了一束光。
   别人喜欢你和你喜欢你自己都很重要，但是，当两者不能兼顾的时候，你喜欢你自己更重要。
   爱情不是和一个完美的人相爱，而是爱了你之后他才完美了。
   朋友不是实用之物，而是奢侈品。
   2010年，陈果在课堂上讲课的视频、语录被复旦的学生上传至网络，她深刻地为自己的学生剖析人生，一段又一段既有哲学又富有智慧的犀利话语，被许多人奉为心灵鸡汤，陈果自此一炮而红，成为中国最早的一批“网红”老师， 人送外号“心灵导师”、“精神传道者”、“中国最受欢迎的女学者”。 
   一、复旦女神陈果因两字人设崩塌，被大众耻笑
    然而人一旦出名之后，很多麻烦就会找上门来 ，漂亮又睿智的陈果教授也不例外，2019年初的一段视频把她推上了舆论的风口浪尖，批评之声如潮般涌向了陈果以及复旦大学。
   中国的文字有几千年的 历史 ，无比的博大精深，哪怕是汉语文学的教授，也不敢保证自己能认全中国的全部汉字。
   在复旦一次例行的讲课上， 陈果教授把“耄耋”两个字的读音弄错了，读成了“mao”“zhi” ，如果放在一般老师身上大家可能还不会那么在意，可这是网红教授陈果！在一些人看来，这当然是不可以原谅的。
   很多人意识到这是一个炒作的机会， 不断地抓住她的这件事情做文章，甚至还把她说成了教授队伍里的耻辱。 一时间网上的众生百态全部凸显，有人冷嘲热讽有人尖锐刻薄。
   可是反观陈果教授的态度却非常的坦然，对于此事，她始终沉默以对，不禁令人想起她的那句名言： “我自风情万种，与世无争。” 
   在我看来，作为一名教授，将耄耋的读音读错，确实应该受到批评，然而 人孰无过，因为这么一件小事就对陈果全盘否定，是否真的必要？ 
   对于自己的走红，陈果自己其实也很意外，我想，也 正是因为如此，才让她有底气坦然应对这件事情吧。 
   这个世界上难免会有对别人比较苛责的人，如果你把苛责的人的话全部听进了耳朵里，同时又牢牢地记在了心里，那不是给自己平添三千烦恼丝吗？
    中国的汉字千变万化，同样一个字读音可能会有5、6种！ 其实不只是陈果，许多文学大家也屡屡中招。
   二、许多名人都曾念错汉字
   新文化运动的领导者之一， 北京大学前校长胡适，名头够响亮了吧？他就曾将山东漯河的“漯”（tà）错念成了“luò” ，请原谅我的无知，如果让我来读，也肯定跟胡适之先生读的一般无二。
   再到中国著名文化学者，以散文集《文化苦旅》著称于世的 余秋雨先生，他曾在一次节目中将“仁者乐山”的“乐”（yào）念成了“lè”，将“杯水车薪”的“车”（chē）念成了“jū”。 
   可能是因为那个时代的网络远没有现在发达，他们受到的谴责就要比陈果小得多。
   三、陈果错在哪里？
   如今有太多这样的人，把自己摆到很高的位置， 随意地去指责别人，是为了给自己刷一波存在感？还是出于自己内心当中的嫉妒呢？ 
   在胡侃教育看来，说到底还是陈果教授“错”了，错就错在她实在是太红了！才让有些人忍不住去挑她的毛病。
   思政课一直以来在中小学以及高校当中不受欢迎，很多学生都觉得这门课过于枯燥，每次上课都忍不住昏昏欲睡。
   可自从有了陈果教授上课之后， 她所教的思政课却成为了复旦学生们最喜欢的课程之一，在网络上也广受好评 。我自己也曾看过几集，不得不说，那个上课时把手插进口袋，谈天说地神采飞扬的陈果，真的很有魅力。
   在课堂上， 除了书本上的授课内容之外，陈果还会给学生谈人生、友情、爱情，让许多学生对于人生不再迷茫。 
   是人都会犯错，大家可以指正出来，相信陈果教授也会非常虚心地接受，毕竟教书育人是非常严谨的行为，容不得半点的错误和马虎。 但做人也应该懂得宽容，不要因为一次错误否定陈果所取得的全部成绩。 
     四、一年不见陈果，她怎样了？
   在此之后，陈果一直处于“销声匿迹”的状态，网络上曾热传陈果教授已经被复旦大学停课，对此，复旦马克思主义学院进行了官方回应，驳斥了网络上的谣言，表示陈果被停课纯属造谣，她一直在复旦讲授《思想道德修养与法律基础》的课程。
   前段时间，复旦大学发表公告，表示定于2020年4月27日起启动学生分期分批有序返校。 截至目前，陈果老师仍未正式授课，不然网上肯定会有她的照片流传出来。 我呼吁大家少一点谴责，让我们早日看到陈果那顾盼神飞的上课视频！
   陈果老师一直在课堂上兢兢业业授课， 从学生听课的角度出发，做学生真正的朋友 。她不光是老师，还是学生们的知心姐姐。她做人真诚，热心帮助过很多学生度过困难和阴暗的时光， 用自己的思想激励年轻学子们勇敢前行，用哲理教会学生们该如何正确地去面对爱情，认识爱情，并走出孤独。 
   陈果老师的课堂话语犀利，幽默风趣， 在谈论爱情与孤独的时候，她总能给大家带来一些醍醐灌顶的新颖观点，十分发人深省 ，让学生和网友们听后大呼过瘾，觉得整个世界观都豁然开朗。

8. 复旦女神：陈果的孤独与寂寞

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 陈果的精致，在于她的才气和经历，更在于她看世界后，独到的感悟和见解。
  
 1981年生于上海的陈果。先后为复旦大学哲学系博士，加拿大温哥华UBC大学Regent College访问学者；师从哈佛大学神学博士James D，芝加哥大学心理学博士Evelyn。千山万水的经历，历练了陈果，给予了她多彩的精神世界。
                                          
 陈果的孤独，是什么样的世界呢？
  
  
 她说，孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
  
 孤独是自成世界的独处，自成体系的状态。孤独者表现的是圆融的高贵，用道家的最高境界来说是“羽化”自我消失，物我两忘。用四个字来形容即：和敬清寂——与环境相和谐，表现出一份恰到好处的尊敬，不影响自己的清静，冷寂。这也是日本茶道的精神。
  
 陈果对寂寞，是怎样诠释的呢？
  
 她认为寂寞，是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。孤独不求外物，反求诸己（也就是淡定）。
  
 哪怕接听一个来电，到外面去旅游，到大自然的怀抱中去。我们仍然无法自处。外界的一切占用了我们的感观，神经，思想，所有的一切。我为什么喜欢旅行，我是喜欢找个没有人的地方自我放逐一下？那我们为什么要避开别人？其实孤独不是一种姿态，是一份真正的境界，是心灵诗意的栖居，因此孤独者不需要寻找什么特定的安静的角落。
  
 孤独者并不无聊，乏陈无味。相反，他们往往是极其有趣丰富的人。因为甘于孤独的人总是热爱思想，热爱读书。孤独是他们选择的一种自我消遣方式，自得其乐。并且生活不断地给他们提供新鲜的资源，思想的宽广才能代来快乐的持久。精神的自由才能做到“如我所是”。
  
 陈果眼里的朋友，又是什么呢？
  
 真正的朋友，是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。很多东西放到时间里去看就能看清楚。要么越走越远，要么越走越近。如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你也就侮辱了友情和爱情。跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西。这种东西拥有了就该满足。因为，它除了友情，什么也不能给你。朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
  
 有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对朋友的滥用。朋友不该承担这种宣泄。soul mate是灵魂上的一体，他不该承担我的琐事。朋友应该是无用的（此处的“用”指利用）。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。真正的朋友之间不是尝联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。（从来也不会想起，永远也不会忘记）两个戴着面具的人就不用做朋友了。
  
 感恩心，是陈果一直恪守的。
  
 在谈在感恩的心之前，我要谈到两个词“近视眼”与“远视眼”。人对自己最亲近，最爱自己的人往往最残忍。因为太接近，我们得了近视眼。看不到对方点点滴滴的优点。比如某天你生病了，父母把药放在你床边，而当有一天，他们叫你自己来吃时，你是不是会觉得他们变坏了呢？又有一个词叫“距离产生美”打个比方：两个情侣在看不到对方，无法见面时，会产生一种精神的凝望。当无官无法起作用时，我们会动用所有的细胞，神经，情感，想像把对方想得如此完美无却。这种强烈的凝望叫做思念。
  
 是的。我们要永远记住这世界没有什么“理所当然”的爱，包括你的父母，所以当一个没有任何血缘关系的人对你付出“理所当然”的爱时，我们的感恩已经不止是一句“谢谢”得以言表。
  
 因为他/她爱你，落实到行动是对你的理解，包容，奉献。哪怕是他/她发现你身上的缺点时，她/他都竭尽全力去呵护，捍卫，保护它。爱归根结底就是：不断付出，自我牺牲。奉献自己的爱并不意味着丧失，就像助人为快乐之本。关怀与爱正体现了你内心深处的富足。因此在你接受帮助时要有感恩的心，不帮你是正常的。帮你是她/他内心深入的奉献，值得铭记。
  
 “自爱”和“包容”对我们的意义在哪里？
  
 基于人性的平等，自己一定要爱自己。
  
 这世界爱你的人本身就少，自爱是对自我性格，发展的认同。只有你知道什么对自己是最好的，你才能 知道什么对别人也是好的。
  
 关于这个包容，此包容非彼包容。我在包容他们之前，一定要先包容自己。原谅自己曾经应该做，而没有做的事。包容自己的命运，生活。当你发现你对抗不幸，挫折，苦难时，你会出现不自由。那么，对抗本身会产生束缚。和解才能真正自由，也许在我们不能改变命运时，恭顺的领受命运，这是对生命的和解，这是一种高贵大气的姿态，与自然圆融的姿态。