帮我查一下资料，谢谢

1. 帮我查一下资料，谢谢

结绳记事:
古人为了要记住一件事，就在绳子上打一个结。以后看到这个结，他就会想起那件事。如果要记住两件事，他就打两个结。记三件事，他就打三个结，如此等等。
不足是如果他在绳子上打了很多结，恐怕他想记的事情也就记不住了，所以这个办法虽简单但不可靠。
刻木记事:
1949年前，基诺族无文字，在日常生活中以削竹、刻木记事。木刻用厚实、坚硬的竹片做成。一般村社都有八副木刻，一副叫值勤木刻，其余七副是村社用来记账的木刻。各村社使用的木刻按其符号的刻划方法和位置大同小异。
不足是如果刻木方法不同，就会无法理解。
画图记事:
在文字发明之前，古人采用的是（岩画）的方法。岩石，自从远古时代起，它就不断地被人类使用，作为劳动工具，也作为日常用品。岩石，同时也是世界上最早的绘画材料，古人在岩石上磨刻和涂画，来描绘人类的生活，以及他们的想象和愿望，这就是岩画。岩画中的各种图像，构成了文字发明以前，原始人类最早的“文献”。
不足之处是占用面积大，不易找到画板。
2. 查找仓颉造字传说资料:
关于仓颉造字，历史上还有这样一个近似于神话的传说，说仓颉是黄帝的史官，黄帝统一华夏之后，感到用结绳的方法记事，远远满足不了要求，就命他的史官仓颉想办法，造字。于是，仓颉就在当时的洧水河南岸的一个高台上造屋住下来，专心致志地造起字来。可是，他苦思冥想，想了很长时间也没造出字来。说来凑巧，有一天，仓颉正在思索之时，只见天上飞来一只凤凰，嘴里叼着的一件东西掉了下来，正好掉在仓颉面前，仓颉拾起来，看到上面有一个蹄印，可仓颉辨认不出是什么野兽的蹄印，就问正巧走来的一个猎人。猎人看了 看说:"这是貔貅的蹄印，与别的兽类的蹄印不一样，别的野兽的蹄印，我一看也知道。"仓颉听了猎人的话很受启发。他想，万事万物都有自己的特征，如能抓住事物的特征，画出图象，大家都能认识，这不就是字吗?从此，仓颉便注意仔细观察各种事物的特征，譬如日、月、星、云、山、河、湖、海，以及各种飞禽走兽、应用器物，并按其特征，画出图形，造出许多象形字来。这样日积月累，时间长了，仓颉造的字也就多了。仓颉把他造的这些象形字献给黄帝，黄帝非常高兴，立即召集九州酋长，让仓颉把造的这些字传授给他们，于是，这些象形字便开始应用起来。为了纪念仓颉造字之功，后人把河南新郑县城南仓颉造字的地方称作"凤凰衔书台"，宋朝时还在这里建了一座庙，取名"凤台寺"。
3. 你知道什么是“甲骨文”吗？(用一句话描述，并搜集2-3张甲骨文图片)
殷朝和周朝刻在龟甲和兽骨上的文字，内容多为占卜记录。现在的汉字就是从甲骨文演变下来的



4.搜集汉字发展中的故事：把自己喜欢的记录下来
在一丛茂密的绿荫之下，两位聪明的学者席地而坐，相互打着手势，似在热情地探讨着什么。左首是苍颉，右边是沮诵。相传他俩就是中国古代文字画的创造者。苍颉，是黄帝的史官，也称作史皇。据说他长有四只眼睛，能够洞察世间的纤毫，预知历史发展的脉络。他在童年时代就聪敏超群，喜欢在地上写写划划，但总感到遗憾，人间尚无文字啊！青年时代，他爱动脑筋，思考各种问题，尤其对人们使用的语言应如何记录下来非常热心，他总想有对人们使用的语言应如何记录下来非常热心，他总想有一天要造出文字来。他还善于穷究天地星辰的变化，考察山川水流多姿多变的形态构造，鸟兽植物的生长习性，这些，为他后来创造文字奠定了基础。沮诵，也是黄帝的近臣，思想敏捷富有创造精神。长期以来与苍颉朝夕切磋，研究治国方略，情投意合，结下了深厚友谊。这个时候，黄帝刚刚打败蚩尤，开始建设昔日的破碎山河，他让妻子嫘祖种桑养蚕，纺织各种漂亮的衣裳；让伶伦截竹作笛，使民间能听到音乐；还让巫彭研究医术，为百姓治病除疫。黄帝又召开了多国的首领会议，共同商讨事情，很类似一种结盟会，后人就说这是“万国盛会”。他想以文治武功统治神州，并号召子孙们为富饶的黄土大地奉献一点力量。可在这一系列的活动和日益扩大的交流中，都靠的是结绳记事，结果造成极大的困难。面对神州大地的开发需求，苍颉和沮诵决心制造急需的文字。他们进行了大量的调查，仔细研究了前人以绳记事的原理，思考了创造文字的所有条件。他们发现，如马、车、鱼。鸟的形状，比较简单直观，就可按形造字；而世界上许多物质的不同造形，也都可以用一种形象的图案来表示。当他们看见鸟留下的足迹后，又得到启发，便照鸟足模拟了一个“爪”字。接着，他们又收集前人的一些记事符号，分门别类，修改剪裁，造出了记事类的最初文字胚胎；他们把动物和一些物体的形状进行抽象概括，描绘成了象形文字；把河流江海的流势和波涛的起伏，汇融成水流的文字；把天地之间，日月之变、四季交替的这些自然现象，也都变成了各种天文的形象；又把禽鸟虎豹虫蛇的各种形态，造成有静有动、奔腾豪放的形态文字；把表达人们思想活动的一些内容，用抽象的文字来表示，如把山字描写得三山并立，把水字写成了横向流动的水纹。这样，他们就使我国产生了古老的图画文字，使人们能够用图画记载历史、法律，下达诏书，颁布政令，统一国家的政治经济和文化活动。据说，苍颉的伟大创举引起了天地鬼神的巨大震惊。天上突然下起粟米雨来，鬼也吓得夜间啼哭。所以出现这样的现象，是因为天怕人们抛弃农耕去追求用锥刀刻写文字的小利，将来会闹粮荒，就先降点备荒的粮米；而鬼向来作恶多端，怕有了文字会被弹劾，而遭受沦入地狱的熬煎之苦。因此，这苍颉的发明就成了“惊天地、泣鬼神”的壮举；同时，也标志着人们走向了有文化的古典文明的时代。整个画幅帷慢遮掩，纹饰精细，有着鲜明的装饰效果。画中的人物手势传神，衣纹滑动流畅；景物树木枝叶繁茂，花蕊硕硕，很自然，也很有韵味。

2. 帮我查一下资料。

3. 帮我查下资料，谢谢

    通过查询，你的序列号对应的机子是苹果的真机，是2014年10月20日首次激活的，还有359天的保修期，这是近期正常激活的新机。序列号查询到的信息如下：
序列号    DX3N7EPAFMLD    
设备型号    iPhone 4S 8GB 白色 (GSM)    
制式型号    A1387    
类型    iPhone4,1    
代号    n94ap    
生产时间    2014年08月10日-2014年08月16日    
生产厂商    中国(富士康)    
激活状态    已激活(2014年10月20日)    
电话支持    未过期(2015年01月18日)    
硬件保修    未过期(2015年10月19日)    
剩余保修    359天    
延保状态    未延保    
备注    国行/港行/新加坡/英国/法国等版本，多数为无锁版，无锁版支持两网(移动+联通)，有锁版可以使用卡贴    
    想查你的机子是什么版本？这个可以通过你的机子的“设置-通用-关于本机”里面的型号后面跟的字母来识别，CH/A是行货，ZP/A是港版，LL/A是美版，KH/A是韩版，J/A是日版，如果是其他版本，你可以追问我，我告诉你哦。
    朋友，请不要做伸手党，我们回答也不容易。如果我的回答能够帮到你，请点击手机右上角的《采纳回答》，谢谢！

4. 帮帮忙，查资料

正方：应该讲诚信
反方：可以说善意的谎言

正：我方的观点是:做人要讲诚信。因为从小老师们就教育我们做人要讲诚信，要做“诚实的好孩子”。那我们当然就不能说谎。

反：善意的谎言和“恶意的”谎言是有本质上的区别的。“恶意的 ”谎言是指一种损人也不一定利己的事；而善意的谎言对别人来讲却是一种安慰。

正：你方所说的善意的谎言和“恶意的”谎言实际上既然都是“谎言”那又有什么本质上的区别呢？“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。

反：诚信是手段，而不是目的。为人处事的根本原则是实事求是，与人为善。善意谎言也是手段，与诚信有异曲同工之妙。考虑到病人的承受能力，为了不增加病人的精神负担，暂时隐瞒病情，编造善意谎言，与诚信的目的是一致的。恶意谎言是为了达到不可告人的目的，捏造事实，颠倒是非，混淆黑白，造谣生。与善意谎言有根本区别。

正：很久以前，西方有位哲人曾经说过：这个世界上只有两样东西能引起人内心深深地震动：一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的道德准则―诚信。显而易见，没有什么比心灵美更美丽无邪的，而诚信恰恰是内心美的表现之一。我想对方同学从中不难看出，既然是谎言就有碍于诚信，其获得的效用和好处，终究还是要以牺牲诚信为代价的。

反：我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。

正：我方还是这样认为——谎言终究是谎言，尽管善不善意，它也还是谎言。所谓“谎言”，也就是骗人。我们难道应该骗人么？？？从小老师就一直教导我们，做人绝对不能说谎。说谎是一种不正直的表现，我们要做正直的人。所以绝对不能说谎。

反：第一，谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒，二者不可混为一谈。
第二，“诚信”并不意味着不作具体分析的100％真实，特定情况下，善意的隐瞒是并不可少的。
第三，善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致。
因此，我方认为：善意的谎言不妨碍诚信。

正：对方辩友，请你们试想一下，如果所有人都在说谎言，那这个世界还有诚实可言吗？那全社会成了什么样子了？即便所有人说的都是所谓的“善意的谎言”，那么这世界会变成什么样呢？！

反：《现代汉语词典》解释“谎言”为不真实的话，在感情色彩上显然是中性的。出于不同的目的说谎，将导致迥然相异的结果：一种出于损人利己的目的用狡猾奸诈的手段骗人，它是恶意的欺诈，必然会导致社会道德的沦丧和秩序的混乱。另一种出于有利他人的目的把真实情况隐藏起来，它是善意的隐瞒，将会让感情更融洽，社会更和谐。因此，善意的隐瞒和恶意的欺诈从动机到结果都有着天渊之别，不可混为一谈。当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？

正：当然可以了！即便这是一种多么崇高的母爱，那她也确确实实的在骗人啊！连一个简单的“诚信”这位母亲也做不到，那又谈何“母爱”呢？！如果她的孩子也像她一样学会了说谎骗人，那这位母亲是在教她的孩子做什么呢？

反：如果当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！

正：我想提醒一下对方辩友，你们说的这些例子本质上是帮不到你们任何的忙的。你刚才所说的最后一句话其实并不是一个反问句。因为我们是完全可以说这样“善意的谎言”确实有碍于诚信。

反：对方辩友，我想你们的理解能力未必太差了吧？我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。

正：所谓“没有太大冲突”是什么意思？就是说多少也有一点冲突的对吧？那我们也应该为这一点点“冲突”而不说谎话，做一个诚实的人。

反：父母的一句谎言，让涉世不深的孩童脸若鲜花，灿烂生辉；老师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑，更好生长；医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生……善意的谎言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做着进步的努力，为了心中的梦想绝不轻言放弃。因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮，生活因此变得更加美好。
在网上查吧很多

5. 帮忙找找资料

　所谓构造法，就是根据题设条件和结论的特殊性，构造出一些新的数学形式，并借助它认识与解决原问题的一种思想方法.
　　“要什么，求什么，给什么，用什么”是基本的常规解题思路和解题模式，而应用“构造思想”解题，则另辟蹊径.在解题过程中根据所给问题的题设条件或结论的结构特征，利用各种知识间的内在联系，或形式上的某种相似性，有目的地构造一个特定的数学模型，从而把原问题转化为一个与之等价却又具有了某种被赋于特定意义的问题，通过对它的讨论而使原问题得解.
　　“构造”是一种重要而灵活的思维方式，它没有固定的模式.要想用好它，需要有敏锐的观察、丰富的联想、灵活的构造、创造性的思维等能力，故有一定的难度.应用好构造思想解题的关键有二：一是要有明确的方向，即为什么目的而构造；二是要弄清条件的本质特点，以便重新进行逻辑组合.
　　就构造对象来看，常用的有构造命题、构造表达式、构造几何体（图形）等.在构造命题中又有构造等价命题和辅助命题之别；在构造表达式中又有构造函数、构造方程、构造数列、构造二项展开式等.
    如何通过运用构造法解题，激发学生的发散思维练习，使学生在解题过程，选择最佳的解题方法，从而使学生思维和解题能力得到培养。构造创新什么是构造法又怎样去构造？构造法是运用数学的基本思想经过认真的观察，深入的思考，构造出解题的数学模型从而使问题得以解决。构造法的内涵十分丰富，没有完全固定的模式可以套用，它是以广泛抽象的普遍性与现实问题的非凡性为基础，针对具体的问题的特点而采取相应的解决办法，及基本的方法是：借用一类问题的性质，来研究另一类问题的思维方法。在解题过程中，若按习惯定势思维去探求解题途径比较困难时，可以启发学生根据题目特点，展开丰富的联想拓宽自己思维范围，运用构造法来解题也是培养学生创造意识和创新思维的手段之一，同时对提高学生的解题能力也有所帮助，下面我们通过举例来说明通过构造法解题练习学生发散思维，谋求最佳的解题途径，达到思想的创新。1、构造函数函数在我们整个中学数学是占有相当的内容，学生对于函数的性质也比较熟悉。选择烂熟于胸的内容来解决棘手问题，同时也达到了练习学生的思维，增强学生的思维的灵活性，开拓性和创造性。例已知a，b，m∈R，且ab求证：分析：由知，若用代替m呢？可以得到是关于的分式，若我们令是一个函数，且∈R联想到这时，我们可以构造函数而又可以化为而我们又知道在内是增函数，从而便可求解。证实：构造函数在内是增函数，即得。有些数学题似乎与函数毫不相干，但是根据题目的特点，巧妙地构造一个函数，利用函数的性质得到了简捷的证实。解题过程中不断挖掘学生的潜在意识而不让学生的思维使注重到某一点上，把自己的解题思路搁浅了。启发学生思维多变，从而达到培养学生发散思维。例设是正数，证实对任意的自然数n，下面不等式成立。≤分析：要想证实≤只须证实≤0即证≥0也是≥0对一切实数x都成立，我们发现是不是和熟悉的判别式相同吗？于是我们可以构造这样的二次函数来解题是不是更有创造性。解：令只须判别式△≤0，△=≤0即得≤这样以地于解决问题是很简捷的证实通过这样的知识转移，使学生的思维不停留在原来的知识表面上，加深学生对知识的理解，把握知识更为牢固和知识的运用能力。有利于培养学生的创新意识。构造方程有些数学题，经过观察可以构造一个方程，从而得到巧妙简捷的解答。

6. 我想查更多的资料帮助我学习·

历年联合国环境署确定的世界环境日主题
1974年：只有一个地球（Only one Earth ） 1975年：人类居住（Human Settlements）
 1976年：水，生命的重要源泉（Water: Vital Resource for Life） 1977年：关注臭氧层破坏、水土流失、土壤退化和滥伐森林（Ozone Layer Environmental Concern; Lands Loss and Soil Degradation; Firewood） 
1978年：没有破坏的发展（Development Without Destruction） 1979年：为了儿童的未来--没有破坏的发展 （Only One Future for Our Children - Development Without Destruction） 
1980年：新的十年，新的挑战--没有破坏的发展（A New Challenge 
for the New Decade: Development Without Destruction） 
1981年：保护地下水和人类食物链，防治有毒化学品污染（Ground Water; Toxic Chemicals in Human Food Chains and Environmental Economics）
 1982年：纪念斯德哥尔摩人类环境会议10周年--提高环保境识 Ten Years After Stockholm (Renewal of Environmental Concerns) 
1983年：管理和处置有害废弃物，防治酸雨破坏和提高能源利用率（Managing and Disposing Hazardous Waste: Acid Rain and Energy） 1984年：沙漠化（Desertification） 
1985年：青年、人口、环境（Youth: Population and the Environment） 1986年：环境与和平（ A Tree for Peace） 
1987年：环境与居住（Environment and Shelter: More Than A Roof） 1988年：保护环境、持续发展、公众参与（When People Put the Environment First, Development Will Last） 
1989年：警惕全球变暖（Global Warming; Global Warning）
 1990年：儿童与环境（Children and the Environment）
 1991年：气候变化--需要全球合作（Climate Change. Need for Global Partnership） 
1992年：只有一个地球--关心与共享（Only One Earth, Care and Share) 
1993年：贫穷与环境--摆脱恶性循环(Poverty and the Environment - Breaking the Vicious Circle）
 1994年：一个地球一个家庭（One Earth One Family） 
1995年：各国人民联合起来，创造更加美好的世界（ We the Peoples: United for the Global Environment） 
1996年：我们的地球、居住地、家园（Our Earth, Our Habitat, Our Home） 
1997年：为了地球上的生命（For Life on Earth） 1998年：为了地球的生命，拯救我们的海洋 （For Life on Earth - Save Our Seas） 
1999年：拯救地球就是拯救未来（Our Earth - Our Future - Just Save It!）
 2000年：2000环境千年，行动起来（2000 The Environment Millennium - Time to Act） 2001年：世间万物 生命之网（Connect with the World Wide Web of life）
 2002年：让地球充满生机（Give Earth a Chance） 
2003年：水----二十亿人死于它（Water - Two Billion People are Dying for It!） 2004年：海洋存亡，匹夫有责（Wanted! Seas and Oceans——Dead or Alive ） 2005年：营造绿色城市,呵护地球家园!（Green Cities---Plan for the Plan） 
2 0 0 6年：莫使旱地变为沙漠（Deserts and Desertification －Don‘t Desert Drylands!）
 2 0 0 7 年: 冰川消融，是个热点话题吗？(MELTING ICE - A HOT TOPIC?) 
2007年世界环境日主题为“冰川消融，后果堪忧”。为呼应这一主题，结合我国环境保护的中心任务和重点工作，展示中国政府和人民减少污染物排放、建设环境友好型社会的决心和行动，环保总局将今年世界环境日中国主题确定为“污染减排与环境友好型社会”。 

中国政府在经济社会“十一五”发展规划中提出要实现主要污染物排放总量减少10％的目标，并将这一约束性指标层层分解、落实到各级政府各相关行业。当前，各级政府高度重视，工作力度明显加大，约束性指标的导向作用开始显现。推动污染减排、建设环境友好型社会是全社会共同的责任，不仅需要各级政府和有关部门加大工作力度，而且需要取得最广大人民群众的积极支持，动员最广泛社会力量踊跃参与。将“污染减排与环境友好型社会”确定为今年世界环境日中国主题，旨在加大宣传力度，鼓励公众参与，充分发挥社会各界的积极性、主动性和创造性，使减少污染物排放、与环境友好相处成为每个单位、每个企业、每个社会成员的自觉行动。

7. 谁能帮我查查 谢谢