西方宗教对中国的影响，历史现状

1. 西方宗教对中国的影响，历史现状

在近现代史上，被贫穷和落后所困扰的中国人，对“现代化”是一种美好的憧憬和期盼，认为实现“现代化”即代表着先进、进步和国家、民族的兴旺、发达，这是中国未来希望所在。

但当人们谈论“现代化”时，则往往以今天西方物质文明所达到的程度作为其参照。而在研究西方时，人闪不仅发现基督教是一种与西方现代化模式有密切联系的观念形式，也看到基督教对这一现代化的不满之处和种种批评。同样，人们还察觉到现代化对基督教本身的影响或挑战。

由此可见，基督教与现代化有着极为复杂的关系。

基督教终极观，从一种超越历史的审视来看待人类社会现代化的过程，指明现代化所带来的新问题，出现的新矛盾和冲突，提醒人们认清其不足和历史局限性。

这种审视，是以洞观历史全部过程的眼光来明察历史的阶段性和局部性，认为只有在历史的终结才能揭示历史的整体意义，而这种揭示乃超出困囿于历史阶段之中的人的能力，是一种神启或世人不能悟透的奥秘。

不过，人们若基于这种末世论和终极关切来观察历史的演进过程及其具体阶段，则可防止其对相对历史的满足、陶醉或不切实际的幻想，从而具有更现实和认真的历史态度和责任感。

2. 简述宗教对西方文化的影响

其实就是基督教（天主教，新教，东正教等等）对人类的影响。

基督教使欧洲人统一在一个神权之下，形成了一个同类型的文化圈，当然也封闭了欧洲人数千年，这这千年的黑暗年代中，欧洲几乎成为鬼蜮，原有的希腊诸文明几乎泯灭，直到文艺复兴欧洲人才摆脱神权的束缚走向了现代文明，现在基督教作为一种文化元素和宗教信仰在欧洲存在。

这就要谈论欧洲人对人类的影响，由于欧洲形成了一个类似于中华文化的统一的文化圈，这有利于他们将矛盾转移出去，欧洲人在扩张的过程中，除了毁灭和伤害了不少土著文明也从世界各地吸取养分，通过借助希腊文明的传统，逐渐使欧洲人从基督教的宗教统治下独立出来，他们的总结和发现的科学技术最终将整个人类带入到了一个新文明的领域。

3. 宗教改革对西方文化的影响

1.结合新教三大主流教派的具体情况说明宗教改革运动对西方文化变革的重大历史意义（P283） 1、  从宗教的方面来看，宗教改革克服了罗马天主教在灵魂与肉体、天国与人间、理想与现实之间造成的二元对立以及由这种对立所导致的信仰虚假和道德堕落，把基督教的宗教理想与平凡的现实生活和谐统一起来。路德教将神性与人性融为一体，使人类精神获得了自由；安立甘教将“上帝”与“恺撒”融为一体，使国家利益成为至高无上的；加尔文教将宗教生活与世俗生活融为一体，使日常工作具有了神圣性。 2、从世俗的方面来看，（1）导致了基督教世界的分裂，对于近代民族意识的觉醒和民族国家的发展起到了重要的促进作用；（2）促进了政教分离，使世俗权力从此摆脱了宗教的控制，获得了独立发展的广阔空间。（3）此外，新教伦理还为资本主义经济发展提供了一种合理性的根据，教财还俗则为欧洲资产阶级的形成和崛起奠定了最初的物质基础。 3、宗教改革的主要成就表现在实实在在的现实生活中，它在思想上开创了一种自由精神，在政治上促进了民族国家的崛起，在经济上推动了资本主义的发展。而且由于宗教改革所导致的宗教分裂的现实格局，在客观上为宽容精神的出现和壮大创造了条件，而宽容精神则成为培育西方现代科学与民主的温床。 2.人文主义和宗教改革的实质及其对西方近代文化的不同影响（P250） 宗教改革： 实质：16世纪的宗教改革的实质是一场西欧资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马教会的政治运动，主要目的是纯洁信仰和重建道德。 影响：（1）宗教改革对于西方文化转型和近代欧洲政治经济文化格局的发展具有深远的影响，构成了西欧资本主义发生、发展和欧洲现代化过程的历史前提之一。（2）欧洲现代化过程中所发生的一系列重大变革，如近代民族国家的形成和发展、资本主义经济萌芽的生长、宽容精神的出现和壮大，以及最初发生的几场资产阶级政治革命等等，都与宗教改革有着密切的内在联系。（3）宗教改革不仅成为欧洲中世纪文化与近代文化的历史分水岭，而且也成为南北欧洲综合力量对比发生根本性逆转的关键原因。 人文主义： 实质：人文主义的实质是人性的解放，它热情讴歌曾经被基督教倍加贬抑的自然人性和世俗生活，它的目的是要把人的自然欲望的满足和感性享乐，由教士阶层的偷偷摸摸的勾当转变为所有人的理直气壮的行为。 影响：（1）复兴了古典文化，振兴了民族语言。（2）对人性和世俗生活的公开赞美无情地撕破了中世纪基督教社会的虚伪面纱，鼓励人们心安理得地去享受世俗生活，但同时也怂恿了一种罗马式的奢靡放荡的生活态度。（3）驱散了笼罩在基督教之上的虚幻灵光，破除了强加在基督教身上的禁欲主义符咒，用人性的、感性的和个人主义的因素充实并改造了基督教，使它更少一点中世纪陈腐的神秘气息，更多了一点亲切的人情味。（3）人文主义者只是从罗马天主教会内部悄悄地对基督教信仰进行人性化的改造，他们并不敢公然地触犯教会和教皇的权威。

4. 宗教改革对西方文化的影响

　　宗教改革（英语：Reformation），历史学名词，开始于欧洲16世纪基督教自上而下的宗教改革运动（抗议宗教改革运动，Protestant Reformation），该运动奠定了新教基础，同时也瓦解了从罗马帝国颁布基督教为国家宗教以后由天主教会所主导的政教体系，为后来西方国家从基督教统治下的封建社会过渡到多元化的现代社会奠定基础，因而西方史学界直接称之为“改革运动”（Reformation）。
　　宗教改革期间代表人物包括马丁·路德、慈运理、约翰·加尔文、门诺·西门斯、雅各布斯·阿民念、约翰·卫斯理及其后发展出来的新教徒教派。而狭义上的新教及宗教改革，通常限定在1517年马丁·路德提出《九十五条论纲》，到1648年《威斯特伐利亚和约》的出台为止的欧洲宗教改革运动。宗教改革是欧洲资本主义发展的一个必然结果，也是基督教发展历史上的一个重要里程碑。
　　改革影响
　　政治上打击了天主教会的神权统治，促进了欧洲民族国家的形成，为资产阶级勾画了政治蓝图，如加尔文在日内瓦建立的共和国性质的神权国家。
　　经济上促进了欧洲资本主义的发展。
　　文化上使得人们的思想得到解放，促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展，为早期资产阶级革命提供了思想武器。
　　改革的主要对象是天主教会和罗马教皇。
　　其作用是促进了欧洲资本主义的发展。

5. 宗教文化对西方文化的影响

其实就是基督教（天主教，新教，东正教等等）对人类的影响。

基督教使欧洲人统一在一个神权之下，形成了一个同类型的文化圈，当然也封闭了欧洲人数千年，这这千年的黑暗年代中，欧洲几乎成为鬼蜮，原有的希腊诸文明几乎泯灭，直到文艺复兴欧洲人才摆脱神权的束缚走向了现代文明，现在基督教作为一种文化元素和宗教信仰在欧洲存在。

这就要谈论欧洲人对人类的影响，由于欧洲形成了一个类似于中华文化的统一的文化圈，这有利于他们将矛盾转移出去，欧洲人在扩张的过程中，除了毁灭和伤害了不少土著文明也从世界各地吸取养分，通过借助希腊文明的传统，逐渐使欧洲人从基督教的宗教统治下独立出来，他们的总结和发现的科学技术最终将整个人类带入到了一个新文明的领域。

6. 宗教改革对西方文化的影响

 1.结合新教三大主流教派的具体情况说明宗教改革运动对西方文化变革的重大历史意义（P283） 1、 从宗教的方面来看，宗教改革克服了罗马天主教在灵魂与肉体、天国与人间、理想与现实之间造成的二元对立以及由这种对立所导致的信仰虚假和道德堕落，把基督教的宗教理想与平凡的现实生活和谐统一起来。
  路德教将神性与人性融为一体，使人类精神获得了自由；安立甘教将“上帝”与“恺撒”融为一体，使国家利益成为至高无上的；加尔文教将宗教生活与世俗生活融为一体，使日常工作具有了神圣性。
   2、从世俗的方面来看，（1）导致了基督教世界的分裂，对于近代民族意识的觉醒和民族国家的发展起到了重要的促进作用；（2）促进了政教分离，使世俗权力从此摆脱了宗教的控制，获得了独立发展的广阔空间。
  （3）此外，新教伦理还为资本主义经济发展提供了一种合理性的根据，教财还俗则为欧洲资产阶级的形成和崛起奠定了最初的物质基础。
   3、宗教改革的主要成就表现在实实在在的现实生活中，它在思想上开创了一种自由精神，在政治上促进了民族国家的崛起，在经济上推动了资本主义的发展。
   
  而且由于宗教改革所导致的宗教分裂的现实格局，在客观上为宽容精神的出现和壮大创造了条件，而宽容精神则成为培育西方现代科学与民主的温床。
   2.人文主义和宗教改革的实质及其对西方近代文化的不同影响（P250） 宗教改革： 实质：16世纪的宗教改革的实质是一场西欧资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马教会的政治运动，主要目的是纯洁信仰和重建道德。
   影响：（1）宗教改革对于西方文化转型和近代欧洲政治经济文化格局的发展具有深远的影响，构成了西欧资本主义发生、发展和欧洲现代化过程的历史前提之一。
  （2）欧洲现代化过程中所发生的一系列重大变革，如近代民族国家的形成和发展、资本主义经济萌芽的生长、宽容精神的出现和壮大，以及最初发生的几场资产阶级政治革命等等，都与宗教改革有着密切的内在联系。
  （3）宗教改革不仅成为欧洲中世纪文化与近代文化的历史分水岭，而且也成为南北欧洲综合力量对比发生根本性逆转的关键原因。
   人文主义： 实质：人文主义的实质是人性的解放，它热情讴歌曾经被基督教倍加贬抑的自然人性和世俗生活，它的目的是要把人的自然欲望的满足和感性享乐，由教士阶层的偷偷摸摸的勾当转变为所有人的理直气壮的行为。
   影响：（1）复兴了古典文化，振兴了民族语言。
  （2）对人性和世俗生活的公开赞美无情地撕破了中世纪基督教社会的虚伪面纱，鼓励人们心安理得地去享受世俗生活，但同时也怂恿了一种罗马式的奢靡放荡的生活态度。
  （3）驱散了笼罩在基督教之上的虚幻灵光，破除了强加在基督教身上的禁欲主义符咒，用人性的、感性的和个人主义的因素充实并改造了基督教，使它更少一点中世纪陈腐的神秘气息，更多了一点亲切的人情味。
  （3）人文主义者只是从罗马天主教会内部悄悄地对基督教信仰进行人性化的改造，他们并不敢公然地触犯教会和教皇的权威。
   

7. 对中国历史和文化影响最大的宗教是什么教?

首推佛教！ 博大精深、源远流长的佛教思想文化，不但是中国各民族传统文化的一个重要组成部分，而且还对中国的社会、政治、历史、哲学、伦理道德、文学、语言、音乐、舞蹈、建筑、雕塑、绘画、天文、医学、科技以及婚丧嫁娶、吉庆节日等民俗民风、民族性格和心理素质等世俗文化的诸多方面产生过重大影响和积极作用。
佛教传入中国，对中国历史和文化的发展发生过很大的影响和作用，在中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。印度佛教文化与中国固有文化的交流和融合，不仅带动了佛教与中国文化相结合的全面发展，而且在交融过程中形成了学术思想、修养方法、音乐美术、工艺建筑、风俗习惯等等。中国佛教文化成为中国传统文化的重要组成部分。
佛教哲学蕴藏着极深的智慧，佛学和中国古典哲学的交互影响，推动了哲学提出新的命题和新的方法。佛学对宇宙人生的洞察，对人类理性的反省，对概念的分析，有着深刻独到的见解。在人生观上，佛教强调主体的自觉，并把一己的解脱与拯救人类联系起来。它以独特的思想方法和生活方式，给予中国传统社会民众精神生活以新的启发。
佛教为中国文化、文学艺术带来了新的意境，新的文体，新的命意遣词方法。数千卷由梵文翻译过来的经典本身就是伟大富丽的文学作品。马鸣的《佛所行赞》带来了长篇叙事诗的典范；《法华》、《维摩》、《百喻》诸经鼓舞了晋唐小说的创作；般若和禅宗思想影响了陶渊明、王维、白居易、苏轼的诗歌。变文、俗讲和禅师的语录体都和中国俗文学有着很深的关系。
佛教对中国音乐、绘画艺术所起的作用。中国画学中由王维一派的文人画而发展到宋元以后盛行的写意画，则与禅宗思想有关。
伴随佛教俱来的还有天文、医药等科学技术的传习。

8. 中国的宗教现状

中国是个多宗教的国家。中国宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。据不完全统计，中国现有各种宗教信徒１亿多人，宗教活动场所８. ５万余处，宗教教职人员约３０万人，宗教团体３０００多个。宗教团体还办有培养宗教教职人员的宗教院校７４所。        　     在中国，全国性的宗教团体有中国佛教协会，中国道教协会，中国伊斯兰教协会，中国天主教爱国会，中国天主教主教团，中国基督教三自爱国运动委员会，中国基督教协会等。各宗教团体按照各自的章程选举、产生领导人和领导机构。    佛教历史及中国佛教的主要派别——佛教在中国已有二千年历史。现在中国有佛教寺院1.3万余座，出家僧尼约２０万人，其中藏语系佛教的喇嘛、尼姑约１２万人，活佛１７００余人，寺院３０００余座；巴利语系佛教的比丘、长老近万人，寺院１６００余座。
    中国道教历史及其主要派别——道教发源于中国，已有１７００多年历史。中国现有道教宫观１５００余座，乾道、坤道２. ５万余人。>>    伊斯兰教历史及中国伊斯兰教的历史——伊斯兰教于公元七世纪传入中国。伊斯兰教为中国回、维吾尔等１０个少数民族中的群众信仰。有２０００多万人信奉伊斯兰教，现有清真寺３万余座，伊玛目、阿訇４万余人。    天主教历史及中国天主教的历史——天主教自公元七世纪起几度传入中国，１８４０年鸦片战争后大规模传入。中国现有天主教徒约５００万人，教职人员约４０００人，教堂、会所４６００余座。>>    基督教历史及中国基督教的历史——基督教(新教)于公元十九世纪初传入中国，并在鸦片战争后大规模传入。中国现有基督徒约１０００万人，教牧传道人员１. ８万余人，教堂１. ２万余座，简易活动场所（聚会点）２. ５万余处。