如何评价财神驾到?

1. 如何评价财神驾到?

            说起财神爷，那可是无人不知无人不晓啊！有关财神爷的传说也是有很多的。由香港电视剧拍摄的《财神驾到》，以喜剧的形式，讲述了人人都爱财，却要取之有道。有钱，并非能拥有一切，没钱，也可以过的快乐。教育大家以正确的方式面对生活，面对金钱。


            剧中由何广沛饰演的财神爷，由于自己的地位极高，又受天下百姓爱戴。不觉就飘飘然了，不把众神仙放在眼里，连在玉皇大帝和王母娘娘跟前，都不收敛。最终，在按功布施的时候，出了差错。被玉皇大帝贬下凡间。众神仙怕他完成任务后，回到天庭，报复他们，就联合起来，封锁了他的记忆。


           由单立文饰演的王百万，是个十足的小混混，偷鸡摸狗，虽然没有大恶，确也是做了许多的坏事。因为财神爷的失职，把本来应该给梅赛乾的巨额奖金派给了他，他摇身一变，成了大富翁。而财神爷没有了记忆，也正好投胎到王百万家里，成了王百万的儿子。王百万双喜临门，把儿子称为财神降世，并取名叫招财。

          由黎耀祥饰演的梅赛乾，是一个大大的好人，不管谁有难事，能帮就帮，就算是水里，火里，也绝不推辞。虽然日子过的穷，也还是乐观向上，积极的面对生活。尽管自己积累的功德暂时没有得到回报。他还是相信，通过自己的双手和辛勤的耕耘，一定能过上好日子。好在，失去记忆的财神在十几岁的时候，受到土地公的帮忙，恢复力记忆，想尽一切办法帮助梅赛乾过上好生活。也算是好人有好报。



            这是一部具有教育意义的喜剧片，剧中有太多的地方能带给我们启示。特别是处在迷茫期的少年和中年人。有时间的一定要看看这部剧。看完后，以前，悟不出的理儿，说不定就恍然大悟了。
              

2. 如何评价财神驾到?

            说起财神爷，那可是无人不知无人不晓啊！有关财神爷的传说也是有很多的。由香港电视剧拍摄的《财神驾到》，以喜剧的形式，讲述了人人都爱财，却要取之有道。有钱，并非能拥有一切，没钱，也可以过的快乐。教育大家以正确的方式面对生活，面对金钱。


            剧中由何广沛饰演的财神爷，由于自己的地位极高，又受天下百姓爱戴。不觉就飘飘然了，不把众神仙放在眼里，连在玉皇大帝和王母娘娘跟前，都不收敛。最终，在按功布施的时候，出了差错。被玉皇大帝贬下凡间。众神仙怕他完成任务后，回到天庭，报复他们，就联合起来，封锁了他的记忆。


           由单立文饰演的王百万，是个十足的小混混，偷鸡摸狗，虽然没有大恶，确也是做了许多的坏事。因为财神爷的失职，把本来应该给梅赛乾的巨额奖金派给了他，他摇身一变，成了大富翁。而财神爷没有了记忆，也正好投胎到王百万家里，成了王百万的儿子。王百万双喜临门，把儿子称为财神降世，并取名叫招财。

          由黎耀祥饰演的梅赛乾，是一个大大的好人，不管谁有难事，能帮就帮，就算是水里，火里，也绝不推辞。虽然日子过的穷，也还是乐观向上，积极的面对生活。尽管自己积累的功德暂时没有得到回报。他还是相信，通过自己的双手和辛勤的耕耘，一定能过上好日子。好在，失去记忆的财神在十几岁的时候，受到土地公的帮忙，恢复力记忆，想尽一切办法帮助梅赛乾过上好生活。也算是好人有好报。



            这是一部具有教育意义的喜剧片，剧中有太多的地方能带给我们启示。特别是处在迷茫期的少年和中年人。有时间的一定要看看这部剧。看完后，以前，悟不出的理儿，说不定就恍然大悟了。
              

3. 财神驾到的简介主要内容是什么？

世人皆爱财。有人认为金钱是万能，深信「财可通神」、「有钱驶得鬼推磨」;然而人有七情六欲，世上并非所有事情皆能用钱解决!
财神傲慢闯祸 被贬凡尘补过
百姓渴求一朝发达，不必再为生计劳碌，因此万千神佛当中，财神(陈山聪饰)最受民间拥戴，渐成玉帝之下，万神之上的大神仙，变得轻狂傲慢，更乱派功德，惹来众仙不满。
凡间秋季大马票开锣，财神却轻率大意错将原属好人梅赛乾(黎耀祥饰)的得奖马票，派予大懒虫王百万(单立文饰)。玉帝大怒，将财神贬下凡尘，限令他留在人间二十四年拨乱反正，否则不得重返天庭!财神降生于百万儿子王招财身上，但遭众仙报复，顿失仙界记忆。
马票奖金错配　贫富命运逆转
赛乾与百万同为草根出身，识于微时，但性格廻异。赛乾勤奋坚毅、乐于助人;百万却懒惰自私，终日奢想能不劳而获。因为财神的失误，二人命运大逆转!本应时来运转的赛乾生活潦倒，妻子不甘捱穷离家出走，女儿又被拐走，大好家庭瞬间破碎，只剩孤家寡人在小巷恭喜里摆卖牛腩粉为生。百万却诞下儿子招财，更中马票一夜间飞黄腾达，成为大财主。百万因此视儿子为财神托世，宠爱有加。
财神驾到人物关系图
命运因缘驱使 赛乾重遇招财
赛乾为生计到处打散工，一次在小学当临时校工，偶遇十二岁的招财，招财不其然对陌生的校工叔叔留下深刻印象。众仙为阻止招财认出赛乾将功补过重返天庭，暗派蟾蜍精下凡，化身百万的美艳妾侍徐婵(姚嘉妮饰)，极力阻止招财与赛乾再相见。命中定数阻挡不了!事隔多年，长大成人的招财(何广沛饰)，在机缘下与赛乾再度重逢，顿时生出莫名的亲切感。
招财倾心芝蓉　情路错综复杂
招财为进一步得到赛乾消息，暗中施计聘用与赛乾情如父女的连芝蓉(傅嘉莉饰)为百万洋行的职员。芝蓉屡被同事杯葛戏弄，以为是招财幕后指使，迁怒招财。招财从小娇生惯养，从来没有人敢直斥其非，因此觉得芝蓉甚有意思。
招财不愿被人看扁，望藉著收购恭喜里证明自己才干。然而与恭喜里街坊相处日久，招财对芝蓉萌生好感，惟芝蓉痛恨有钱人，反与招财的跟班保镳金针(胡诺言饰)结成好友。金针暗恋芝蓉，但见招财对芝蓉有意，只好将爱意埋藏心底。富豪之女吴晓婷(赖慰玲饰)早视招财为如意郎君，对芝蓉满怀敌意，处处针对。
恢复仙界记忆 设法弥补过错
招财顺利收地后，才发现百万唯利是图，用卑鄙手段骗取恭喜里街坊搬迁的同意书。招财不齿父亲所为，与百万闹翻后搬进恭喜里的坚定楼。
财神在凡间执行任务的时限将届，好友土地公(刘江饰)为使招财恢复仙界记忆，设局骗徐婵偷去雷震子的雷公鎚，混乱中击中招财，招财恍然自己的真正身份……

财神惊悉若未能在限期内成功令赛乾致富，即会灰飞烟灭，但却百思不得其法……财神能否认清过错，从心出发瞭解别人所需，继而在限时内弥补过失?
金钱是万能抑或万恶?金钱既可行善，亦可为恶，善恶之间，在于每个人的选择!

4. 历史 | 财神驾到

财神，绝对是中国民俗中敬仰的大神，不管是佛教还是道教场所都有财神庙，在民间的影响甚广。
  
 说到财神是谁，这是个复杂的命题。人们大概是怕财神太忙，一个人忙不过来，所以在神仙界，这个职位来兼职的人特别多。众所周知，文财神有比干、范蠡，武财神是关羽、赵公明。除了这几位官方认同的，民间还有偏财神五路神和利市仙官、准财神刘海蟾、灶王爷、土地公等说法。
  
 众“神”聚集，各有所长。这几位虽未获得财神封号，也没被当作财神供奉，但人们还是相信他们能带来财运，因此，这几位也承担了部分财神职责，被称为“准财神”。他们神通广大，身兼数职，个个都是了不得的“斜杠神仙”。接下里，一起去探寻属于财神们的故事吧。
  
 世人奉祀的财神，影响最大的当推赵公明。据《三教搜神大全》载，赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。对财神赵公明的信仰广泛分布在中国大陆和台港澳，只要有华人的地方，财神殿如非特指，供的必是赵公明。
  
 旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞，因此人们又称其为武财神。
  
 民间关于赵公明的传说，由来已久。早在晋代年间，干宝《搜神记》中，赵公明为专取人性命的冥神之一。东晋时期，陶弘景《真诰》中记述，赵公明为致人疾病的瘟神。隋唐时期，《三教源流搜神大全》载，赵公明为人间五方瘟神之一，主管世间瘟疫。
  
 赵公明的瘟神人设到了《列仙全传》中就更为具体了，只是他又从隋唐时期的五方瘟神之一变成了元明时八部鬼帅之一：元明时有八部鬼帅，各领鬼兵亿万数，周行于人间。赵公明领鬼施人间以痢疾，给人间降下许多灾祸疾病，夺走了万民性命。
  
 直到明代长篇小说《封神演义》问世，赵公明才不再像昔日那样浑身充满邪气、鬼气和瘟气。姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神，封赵公明为“玄坛真君”，职责是专司金银财宝，迎祥纳福。他的四个手下分别被封为统帅招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。
  
 从此，赵公明开始掌管天下财富，成了正财神，财神界的老大。
                                          
 财神有文武之分，崇文尚武的人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家敬祀武财神，文武之道虽不同，却都各有财发。
  
 民间年画中，比干的神像为文官打扮，头戴宰相纱帽，五花长须，手捧如意，身着蟒袍，足登元宝。
  
 据史书记载，比干是殷纣王的叔父，为忠义之臣。《史记》上记载，纣王并不是为了妲已而取比干的心，而是让这位叔叔进荐得太烦了，竟然让人把他抓了起来，说：“我听说圣人的心有七窍，你如此做一定是个圣人，那么就让我看看你是否有七窍心？”于是丧尽天良地剖开了亲叔叔的胸膛。《封神演义》后来，比干因服了姜子牙的灵丹妙药并未死去，而是来到民间广散财宝。比干生性耿直忠贞，公正无私，心被挖空后成了无心之人，正是因为无心无向，办事公道，所以被后人奉为财神。
  
 传说在比干荫佑下做买卖的人，无偏无向，公平交易，互不坑骗，所以比干广为世人所传颂和敬奉。
  
 范蠡也是一位文财神。他是春秋战国之际杰出的政治家、思想家和谋略家，同时也是一位生财有道的大商家。
  
 范蠡天资聪颖，少年时便有独虑之明。后来被越王勾践拜为士大夫。越国兵败于吴国，范蠡与越王一同卧薪尝胆，辅佐越王富国强兵，终于打败了吴国。灭吴之后，越国君臣设宴庆功，群臣皆乐，唯独勾践面无喜色。范蠡察此微末，立即意识到这是飞鸟尽，良弓藏。于是，范蠡毅然向越王辞官隐退，带领家属随从，架扁舟，泛东海，来到齐国。
  
 范蠡父子在齐国海边耕种土地，勤奋治产不久，就积累家产数十万金。齐人闻其贤，请为其相。范蠡叹息：“居家则致千金，居官则致卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”于是将钱财尽数分给了朋友和乡邻，只带上最贵重的物品，离开齐都，隐居陶地。范蠡认为，陶地处天下之中，为交易的必通要道，由此可以致富，以为后半生的保证，自此居住下来自称陶朱公。范蠡父子靠种地、养牲畜，做生意又积累了数万家财，成为陶地的大富翁。
  
 陶朱公的智慧历来为民间所敬仰，于是有许多经营致富术托与陶朱公名下。如《经商十八忌》等。由此可见，他作为财神在民间商人心目中的智慧形象。范蠡一生艰苦创业，积金数万，善于理财，又能广散钱财。故称其为文财神是理所当然的事。
  
 关公即关羽，在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。关羽一生忠义勇武，坚贞不二，为佛、道、儒三门崇信。明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊，由此关羽被世人附会成具有司命禄，估科举，治病除灾，驱邪避恶等“全能”法力，民间各行各业对“万能之神”关帝顶礼膜拜。
  
 人们之所以奉关公为财神，大概是因为关羽不为金银财宝所动，与一些世间贪利妄义之徒形成鲜明的对比。世人尤其是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义，希望关公作为他们发财致富的守护神，另外，人们希望商贾坚守诚信进行交易，把关公奉为公正人，来维护传统的道德秩序。
  
 特别是到了明清朝时期，晋商登上历史舞台，因为关羽是山西人，因此备受晋商推崇。商家开业必供奉关公。关公的职能也一点一点神话，除了治病除灾，司命禄外，还有庇护商贾，招财进宝的诸多好处，自然成了商家最信奉的财神。
  
 于是，你走进一家店，首先看到的不是商品，是关老爷。
  
 在正财神之外，还有偏财神。民间的偏财神经常是指被称为“五路神”之一的利市仙官。在《封神演义》中，五路财神指的是赵公明、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。五路财神是民间吉庆年画中常见的形象，深受人们的爱戴和崇拜。
  
 在民间所供财神中，不管是赵公明，还是赐福天官，身边总要配以利市仙官姚少司，因此，利市仙官可说是地地道道的偏财神。有关利市仙官的来历，在《封神演义》中有记载：利市仙官本名姚少司，是大财神赵公明的徒弟，后被姜子牙封为迎祥纳福之神。
  
 所谓“利市”包含三重含义：一是指做买卖时得到的利润；二是指吉利和运气；三是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱等。人们信奉他，是希望得利市财神保佑生活幸福美满，万事如意。到了近代，一到新年，商人就把利市仙官图贴到门上，并配以招财童子，对联写道：“招财童子至”与“利市仙官来”，隐喻财源广进、吉祥如意。
  
 刘海蟾就是最具代表的一位准财神。其主业是：道教真仙、炼丹高手、学霸丞相、养蟾大户。在民间年画和剪纸中，刘海蟾的形象皆是手舞足蹈、喜笑颜开的顽童，其头发蓬松，手舞钱串，一只三足大金蟾叼着钱串的另一端。
  
 刘海蟾，原名刘操，传说他曾官至五代时期桀燕国丞相，因谏言不被采纳遂辞官归隐，求仙访道，道号“海蟾子”，人称“刘海蟾”，后得吕洞宾指点而修成仙道，成为五代时期的道教全真派北五祖之一。这么一位仙风道骨的刘海蟾，是怎么成为准财神的呢？故事要从金蟾说起。
  
 《太平御览》引《玄中记》云：“蟾蜍头生角，得而食之，寿千岁，又能食山精。”于是人们把蟾蜍当成了避五病、镇凶邪、助长生、主富贵的吉祥物。并演绎出一系列诸如“刘海戏金蟾、步步钓金钱”的传说。这些传说版本众多，有说龙女化身金蟾与其相恋，有说因金蟾以金为食，刘海蟾便用金钱吊起金蟾。众口相传之下，刘海蟾逐渐与财神联系起来，更成为了历代民间年画、剪纸、塑像等所钟爱的准财神。
  
 灶王爷也是一位准财神。其主业是管理人间的饮食烹饪，几乎被供奉在每户人家的厨房里。
  
 此外，他还是玉皇大帝派到人间考察一家善恶的家庭之神，既要监察人间罪恶，亦要掌握一家寿夭祸福。因此，为了让灶王爷在玉帝面前说说好话，人们创造出各种讨好灶王爷的方法，比如给神像的嘴抹蜜、送汤圆、麦芽糖当贡品，让其吃甜食、说好话，保佑一家人来年生活红火，万事安康。
  
 作为管理人间烟火的“厨房之神”，在岁月高汤的熬制下，灶王爷的传说被百姓们加以丰富的调料。当然，在百姓心中，他也是一位稍加祈愿就同意替人消灾免祸的好好先生，不然怎能兼职，既做了“平安大使”护宅天君，又成为带来财运的准财神呢！
  
 土地公也是一位准财神。其主业是 大地守护神、地方行政官、福神。 在《西游记》中，孙悟空每每遇到不解的问题，总是敲敲地面，呼唤“土地老儿”为之解惑。作为随“敲”随到，掌管一方“地政、财政、德政”的地仙，土地公是民间信仰中保家宅平安、六畜兴旺、五谷丰登的神祇，可谓是“基层大管家”。
  
 除了守护一方水土外，因为“有土斯有财”的传统，土地公还承担了赐予丰收和福祉的职责，也因而被供奉成财神，以保来年五谷丰登、六畜兴旺、七星高照、八方来财！闽台地区特别重视土地公，尤其商人更是乐意供奉他，称其为“大伯公”。
  
 许多与生财相关的传统俗神及历史人物，都会被老百姓们纳入准财神的体系。例如“喜神”和合二仙，原本是唐代高僧寒山与拾得，他们掌管着人间姻缘，代表着二姓好合、家庭团圆。在百姓眼中，“家和万事兴”“和气能生财”，所以也就给了他们财神之位。他们在寺庙供奉的不多，而多见于年画和门神画中。
  
 和合二仙的形态是两个憨态可掬的童子，一人手捧礼盒，一人肩扛荷花。荷、盒与「和合」同音，多比喻夫妻和谐，鱼水相得，因此婚礼之日常挂悬于花烛洞房之中，或常挂于厅堂，以图吉利，亦称“和合二圣”。他们多与财神、福神等一同出现，象征福气、财气和欢乐。
  
 最后一位准财神是“佛教护法”财宝天王本是佛教四大天王之一——多闻天王，其主业是灭刁蛮鬼煞，庇护苍生，久而久之也被视为满愿众生、广施财富的准财神。
  
 这位佛教的财神，为佛教护法之大神，四天尊王之一。系北辰星宿之主，亦称多闻天，意为“福德之名闻四方故”。多闻天是守护如来道场的天神，原为古代印度婆罗门教的财神，以积财招福为人们所供奉。故佛教亦将其尊为财宝富贵之主，佛法的护持神。
  
 相比正财神，各位准财神的“神仙养成之路”显得更为自由和实际，充满了热闹喜庆的人间烟火气。在忙碌“兼职”的财神背后，是百姓追求幸福生活的美好心愿。

5. 财神是谁

1、赵公明、关羽和五路财神说（武财神）
通常财神是指赵公明：财神爷手持神鞭，身骑黑虎，在封神台前受封为“正一龙虎坛真君”；他和所辖的同时受封的招宝天尊肖升、纳珍天尊曹宝、招财使者姚少司、利市仙官陈九公，民间通称为“五路财神”。
财神爷关公：关羽在传统文化崇拜中是多功能的神，据说旧典当业即供奉“三财”（赵公元帅、关羽、增福财神）。在过去关羽和赵公明都是被称为武财神的。
现在他逐渐替代赵公明的第一号财神种子位置，尤其在香港、台湾，商界多有供奉关羽为主财神的。这里大概是关羽的“忠义气”，况弟义、朋友情，更易于招财进宝吧！

2、文财神比干和范蠡说（文财神）
比干是殷纣王庶兄，官居少师，忠耿正直，因为得罪了纣王，被剖心而死。《封神》对此更作有维妙的叙述。比干是什么时候封为人们崇拜的财神的，谁也说不清。但现今春节通常张贴一种财神像，头戴天官双翅纱帽，身着大红锦袍，五绺长髯，满脸慈祥，传说就是比干真相。
春秋末期的越臣范蠡，在辅佐勾践灭吴称霸后，离开了他；驾着小船到山东齐地经商。他化名陶朱公，发了大财，成为当时有名的大富翁。
范蠡做财神出于何典，不详。如按民间传说，比干摘心后，“来到民间，广散财宝财帛星君说：其全称是“都天致富财帛星君”，即太白金星，俗名李长庚者。好事者以为他带有“金”字，即视为“金神”，由此推演为财神，尊奉为财帛星君，并以阴历七月二十二日为他们诞辰。
3、此外也有把太上老君当作财神：据《新年神像》说，金银兑换商店奉老君为祖师，因金银与熔铸、炉火有关，而太上老君拥有八卦炉也。凡此等等，可见在行业崇拜的财神，有共同信仰神（如赵公明、关羽），也有出自行业的特色而独树一帜的。

6. 财神是谁？

一、四大财神 
财神，俗话财神爷，传统意义的财神分文财神和武财神，共有四位。 

（一）关公：作为中国的文武“全能”之神，财神只是其功能之一。 

（二）文财神 
旧年画中，文财神为文官打扮，头戴宰相纱帽，手捧如意，身着蟒袍，足踏元宝。神态慈祥，笑容满面。 


1、比干：商朝殷纣王叔父，忠耿正直，因劝谏惨遭剖腹挖心。民间传说比干后来被姜子牙用灵丹妙药救活。因没有了心，不偏不向，办事公道，童叟无欺。比干因忠直和没有心眼儿被奉为文财神。 


2、范蠡：春秋越国重臣，曾助勾践复仇灭吴，功成隐退（一说逃逸），民间有多种传说。有关经商的传说为范蠡出逃后，浮海到齐国经营农业和商业，三次发财，三次散财给穷人。后在陶邑定居，号为“陶（暗喻“逃”）朱（高官红袍的颜色）公”。因能发家致富和乐于散财，被奉为偶像。 


（三）武财神赵公明 

赵郎，字公明，又称赵玄坛（《封神演义》）；又名赵公元帅或黑虎玄坛（《三教搜神大全》），陕西终南山人，与钟馗同乡。 
1、晋代《搜神记》中，称“三将军赵公明”，以冥神的面目出现。 
2、隋文帝时，传说赵公明等五瘟神至人间降瘟，赵公明又成为瘟神之一。 
3、明朝，赵公明成为作恶多端的八部鬼帅之一，专向人间传播“下痢”（痢疾），后被张天师降服。在小说《封神演义》里，赵公明成为峨嵋山罗浮山修炼的道仙，武艺高强，骑黑虎，持铁鞭，备有定海珠、缚龙索等宝物，后出山助纣为虐，被射杀。后姜子牙封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”之神（即“财神”），下辖招宝纳珍等四神，初具财神模样。 
4、《三教搜神大全》称赵公明秦时避世山中，修行功成，被玉帝封为神霄副帅。后随张天师入鹤鸣山，头戴铁冠，手执铁鞭，黑面多须，骑黑虎（后世以此为典型图像），守玄坛，护丹室，授为正一玄坛元帅。因能“驱雷役电”，且“买卖求财，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意”，司财、致富的功能深入人心，瘟君鬼帅邪士的本来面目，反被逐渐淡化。 尊贵无比的财神，从此横空出世！ 

二、五路财神抢路头 
民俗正月初五，是路头财神的生日。商家和盼财心切的人家，天未亮就烧香点烛，敲锣打鼓，五更时抢放头通炮仗，争先抢迎财神进门，俗称“抢路头”。这种由祈利求财心态所诱发的抢先祭神的风俗在清人蔡云的《竹枝词》中表现得淋漓尽致： 
五日财源五日求，一年心愿一时酬； 
提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头。 
路头财神又称“五路财神”、“路头之神”。作为中国财神队伍中的一员，身份由来一直众说纷纭。“五路财神”的传世说法大致有五种： 
1、指赵公元帅及属下的招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。又称“五显财神”。 
2、指家住岑南的伍姓五兄弟，原是劫富济贫的绿林好汉，后被捉杀。死后阴魂不散，能使贫者富，富者财落。又称“灵应财神”。 
3、“五路财神”姓何，名五路。《无锡县志》载其为元末抗倭英雄，为倭寇所杀，民间祀之为神。 
4、指“五通神”，又称“五郎神”，是横行乡野、淫人妻女的妖鬼，因专事奸恶，又称“五猖神”。来历复杂，一说指唐时柳州之鬼；一说是朱元璋祭奠战亡者，以五人为一伍；一说为元明时期骚扰江南、烧杀奸淫的倭寇。总之，五通神为一群作恶的野鬼。人们祀之是为免患得福，福来生财。遂当作财神祭之。 
5、指“路神”（又称“行神”）。先秦时就进入祭祀典仪，后喻东南西北中五方，处处有神，路路通财。 
6、指五位与人们生计安全密切相关的五位俗神，即土地神、马（牛）王神、仙姑、财神、灶神。 
以上说法都有背景，赵元帅形象广布民间，五通神以偶像形式在江南广受庙祀。路神内涵奇奥、源头最古。 

三、小财神 
民间供奉的文、武财神，身旁都要配备小财神——利市仙官。 
利市仙官名姚少司，《封神演义》述其为赵公明的徒弟，姜子牙封其为迎祥纳福的利市仙官。 
“利市”在俗语中为“走运”、“吉利”的意思，又指做买卖赚得的利润。古语“利市三倍”，三倍即为厚利！利市仙官的内涵迎合了商家图吉利、发大财的喜好，旧商家新年之际，将其像广贴门庭，以图吉利。小财神亦因此身价倍增。 
宋元期间，利市仙官已经流行。元人《虞裕谈撰》云：“江湖间多祀一姥，曰利市婆官”。可谓是后世“财神奶奶”的源头吧！

7. 财神是谁

文财神 赵公明
武财神 关羽
这两位比较有名。
主管财源的神明分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。佛教里也有财神：北方多闻天王和善财童子。现代，为了迎合大家的心理，还推出了网络财神和电子财神等。目前，我国民众供奉的财神主要有七位，分别是：端木赐（子贡：儒商之祖）、范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晋商）、关公（关帝阁）、比干（文财神、冀商之祖）、赵公明。

8. 财神有多位！他是哪路神仙？

中国主要供奉的五大财神，分别是：王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。
其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、范蠡（东南）、刘海蟾（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的九路财神阵容。

李诡祖，是中国民间信仰的一位财神，也是九路财神之一。中国道教和民间称李诡祖为：文财神、财帛星君、增福相公、增福财神、福善平施公。
李诡祖，在魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。中国民间传说李诡祖为太白金星下凡，属金神。唐明宗天成元年（926年）被赐封“神君增福相公”，元朝皇帝（1295-1307）赐封“福善平施公”。