《孙子兵法》共有多少篇？

1. 《孙子兵法》共有多少篇？

《孙子兵法》共有一共十三篇，六千字左右，作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。
《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。《孙子兵法》竹简1972年出土在临沂。

扩展资料《孙子兵法》在国外的流传，许多著述都认为以日本最早，朝鲜次之。因为这两个与中国相邻的国家在历史上与中国文化交流频繁，而日本奈良时代多次派遣学生到中国学习，无疑为《孙子兵法》的东传搭建了便捷的桥梁。
《孙子兵法》成书于春秋末期，是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作，在中国军事史上占有举足轻重的地位，其军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生了非常深远的影响，其已被译成日、英、法、德、俄等十几种文字，在世界各地广为流传，享有“兵学圣典”的美誉。
作为华夏文明乃至世界文明中璀璨的瑰宝，《孙子兵法》不仅仅是一部兵书，不仅止于中华文化中的重要遗产，她更是华夏智慧与朴素思想的象征。
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2. 《孙子兵法》共有多少篇？

孙武写好了13篇兵法。这13篇兵法，讲的全部都是如何克敌制胜的战略战术，全书构成了一个严密的体系。 
第一《计篇》，论述怎样在开战之前和战争中时行谋划的问题，并论述谋划在战争中的重要意义。孙武认为，在开战之前，必须对敌我双方的基本条件作周密的研究和比较，认真地时行谋划，以便制订正确的作战计划。决定战争胜负的基本条件有五项，就是“道”（道义）、“天”（天时）、“地”（地利）、“将”（将帅）、“法”（法制）。对这些条件比较清楚了，就可以判断战争的胜负。在战争时行过程中，也必须根据利害关系和不断变化的形势来时行研究和谋划，采取机动灵活的措施，做到“攻其不备，出其不意”地打击敌人。孙武认为，谋划周密就可能在战争中获胜，谋划不周难于获胜，根本不进行谋划是肯定要失败的。 
第二《作战篇》，论述速战速胜的重要性。因为出兵打仗要耗损国家大量的人力、物力、财力，拖久了就会使军队疲惫、锐气挫伤、财货枯竭，别的诸侯国会乘机进行进攻。从速胜的思想出发，孙武反对以当时简陋的作战武器去攻克坚固的城寨，也反对在国内一再征集兵员和调运军用物资，而主张在敌国就地解决粮草，主张用财货厚赏士兵，主张优待俘虏，主张用缴获来补充壮大自己。他认为这样做，才能迅速战胜敌人。 
第三《谋攻篇》，论述用计谋征服敌人的问题。孙武认为“不战而屈人之兵”是“善中之善者”，“全国”、“全军”、“全旅”、“全卒”、“全伍”地强迫敌人屈服投降是最理想的作战方案，“破国”、“破军”、“破旅”、“破卒”、“破伍”地用武力击破敌人则次一等，“非善之善者”。 
怎样才能做到“不战而屈人之兵”呢？孙武认为上策是“伐谋”，其次是“伐交”，再次是“伐兵”，即主张通过政治攻势、外交手段和武装力量来征服敌人。在和敌人斗争时，如果敌强我弱，应该集中优势兵力战胜敌人，做到“十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之”，即有十倍于敌的兵力就包围敌人，有五倍于敌的兵力就进攻敌人，有一倍于敌的兵力就设法分散敌人，和敌人的兵力相等就要善于战胜敌人，比敌人的兵力少就要善于退却，战斗力不如敌人就要避免与敌人作战，不能强拚硬打。孙武在此篇中提出了“知彼知己，百战不殆”的光辉思想，认为谋略必须建立在了解敌我双方情况的基础上。 
第四《形篇》，论述用兵作战要先为自己创造不被敌人战胜的条件，以等待敌人可以被我战胜的时机，使自己“立于不败之地”。孙武认为：战争的胜负决定于敌我双方力量的大小，要想战胜敌人，就必须在力量的对比上使自己处于绝对优势，造成一种迅猛不可抵挡之势。除此之外，还要等待敌人可以被我战胜的有利时机，善于抓住敌人的弱点，这样，就能轻而易举地战胜敌人。孙武认为，要在作战中取胜，必须善于对待攻和守的问题。兵力不足就防守，兵力有余就进攻。防守时要十分严密地隐蔽自己，进攻时要打得敌人措手不及。这样，就能达到“自保而全胜”的目的。 
第五《势篇》，论述用兵作战要造成一种可以压倒敌人的迅猛之势，并要善于利用这种迅猛之势。 势是什么呢？孙子说，这种势就像可以漂起石头的激流，就像一触即发的拉满的弓弩，就像圆石从千仞高山上滚下，有一种不可抵挡的力量。用这种力量打击敌人，就能够以一当十，所向无敌。 
怎样造成这种势呢？首先，要给自己创造条件，使本身具有战胜敌人的强大力量。其次，要“择人而任势”。选择熟知军事、知人善任的将帅，指挥士兵作战灵活自如，并且善于用假象迷惑敌人，用小利调动敌人，引诱敌人陷入圈套，然后用伏兵狠狠地打击敌人。 
第六《虚实篇》，论述用兵作战须采用“避实而击虚”的方针。 怎样才能做到避实击虚呢？第一，要使我方处于主动地位，使敌方处于被动地位，把战争的主动权掌握在自己手里。善于用兵作战的人，能够设法调动敌人，而不被敌人所调动。第二，要出其不意，攻其不备，打击敌人兵力空虚之处。第三，要集中自己的兵力，并设法分散敌人的兵力，造成战术上的我众敌寡。 
孙武指出，运用避实击虚的作战方针，要从分析敌情出发，要随着形势的变化，因为战争过程中的众寡、强弱、攻守、进退等等关系处在急剧变化之中，“故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者谓之神”。 
第七《军争篇》，论述如何争夺制胜的有利条件，使自己掌握作战主动权的问题。孙武认为：首先，必须了解各诸侯国的政治动向，必须熟悉地形，必须使用向导，做到情况明。其次，必须行动统一，步调一致，做到“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震”，“勇者不得独进，怯者不得独退”。第三，要求指挥正确，机动灵活，“避其锐气，击其惰归”。做到以上几点，才能在战争中处于有利的位置。 
第八《九变篇》，论述将帅指挥作战应根据各种具体情况灵活机动地处置问题，不要机械死板而招致失败，并对将帅提出了要求。 
孙武强调，将帅处置问题时必须做到：首先，考虑问题要兼顾有利和有害两方面。在有利的情况下要想到不利的因素，在不利的情况下要想到有利的因素。其次，要根据不同的斗争目标，采取不同的斗争手段。第三，要立足在充分准备、使敌人不可攻破的基础上，不能存侥幸心理。第四，要克服偏激的性情，全面、慎重、冷静地考虑问题。只有做到了以上这些，方能“得地之利”、得人之用”。孙武认为，将帅要从实际出发处置问题才能战胜敌人，所以对于国君的违背实际的命令可以不执行，因此，他大胆地提出了“君命有所不受”的军事名言。 
第九《行军篇》，论述行军作战中怎样安置军队和判断敌情问题，还论述了军队在山地、江河、盐碱沼泽地、平原等四种地形上的不同处置办法，还论述了军队遇到绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙等特殊地形的处置办法。孙武还提出了31种观察、判断敌情的方法，通过这些方法，把看到、听到和侦察到的各种现象加以分析，掌握真实的敌情，才能制订出正确的作战方案，才能获得胜利。孙武在本篇中还提出了“令之以文，齐这以武”的文武兼用的治军原则，即要用道义来教育士兵，用法纪来统一步调，这样的军队打起仗来一定能取得胜利。 
第十《地形篇》，论述用兵作战怎样利用地形的问题，着重论述深入敌国作战的好处。孙武分析了九种战地的特点和士兵处在这些地区的心理状态，相应地提出了在这些地区用兵的不同措施，认为深入敌国，等于把士兵投置在危地、陷入死地，他们会迫不得巳拚死作战，发挥更大的战斗力，而且，深入敌国，还可就地补充军粮 ，还可因离家太远而不会逃散，服从指挥，一心一意作战，夺得战争胜利。 
第十二《火攻篇》，论述在战争中使用火攻的办法、条件和原则等问题。 
孙武认为，火攻有火人、火积、火辎、火库、火队五种，即焚烧敌军的营寨、积聚、辎重、府库和运输设施这五种。着眼点在于摧毁敌人的人力、物力和运输线。这五种火攻方法必须变化运用，我军可以掌握，敌军也可以掌握，应该注意防备。 
之攻必须具备条件。除了发火的器材必须平时有准备之外，纵火时还要选择天时，要在天气干燥和刮风的日子放火。实施火攻也必须和士兵的进攻互相配合，这样才能发挥火攻的作用，达到夺取胜利的目的。 
第十三《间篇》，论述使用间谍侦察敌情在作战中的重要意义，并论述了间谍的种类和使用间谍的方法。孙武十分重视间谍的作用，认为它是作战取胜的一个关键，军队依靠间谍提供的情报而采取行动。孙武把间谍分为五种：因间、内间、反间、死间、生间。所谓因间，就是利用敌国乡里的普通人为间谍。所谓内间，就是利用敌国的官吏为间谍 。所谓反间，就是利用敌方的间谍来为我所用。所谓死间，就是故意对外散布虚假的情况，让我方间谍知道，然后传给敌方。所谓生间，就是派往敌方侦察敌情以后能亲自回来报告的问谍。这五种间谍，前三种是利用敌方人员，后两种是我方潜入敌人内部的。这五种间谍都使用起来，情报的来源就十分广泛，打起仗来使敌人茫茫然不知怎样应付，确实是神妙莫测。从反间得来的情报最重要。因此，要特别重视反间，对待反间的待遇应该特别优厚。 
孙武的兵法13篇，各有侧重，波澜起伏，分析透彻，见解精到，实用性强。为了使吴王能够任用他，他在兵法开头就说：“吴王听我所陈之计而用兵则必胜，我就留在这儿，如不听我计而用兵则必败，我也就要再到别的国家去。”为了使吴王读兵法感到亲切，他在兵法中经常运用当时吴、越两国冲突的战例，有针对性地阐述。他在兵法中自比商朝开国大臣伊尹和周朝开国大臣姜太公，希望辅佐吴王统一王朝。

3. 现存的《孙子兵法》共有多少篇？

现存的《孙子兵法》
一共有十三篇。

《孙子兵法》内容分别是：始计第一、作战第二 、谋攻第三 、军形第四 、兵势第五、 虚实第六 、军争第七 、九变第八 、行军第九 、地形第十、九地第十一、火攻第十二和用间第十三。

4. 《孙子兵法》中，有哪几个经典的谋略？

1.避实击虚。 
2.致人而不致于人。 
3.先胜而后求战。 
4.知彼知己，百战不殆。 
5.以正合，以奇胜。 
6.识众寡之用者胜。
7.迂直之计。
8.造势谋势。
9.速战速决。
10.用间。
11.火攻。

5. 《孙子兵法》共有多少篇？

今存《孙子兵法》约五千九百字，共十三篇：
第一《计篇》，主要论述研究和谋划战争的重要性，通过战略运筹和主观指导能力的分析，以求得对战争胜负的预见，提出了“五事”“七计”、“兵者，诡道也”、“攻其无备，出其不意”等军事原则；
第二《作战篇》，主要讨论物力、财力、人力与战争的关系，提出了“兵贵胜，不贵久”的速胜思想和“因粮于敌”的原则；
第三《谋攻篇》，主要论述“上兵伐谋”的“全胜”思想，揭示了“知彼知己，百战不殆”的著名军事规律；
第四《形篇》，主要论述战争必须具备客观物质力量即军事实力，中心讲“先为不可胜，以待敌之可胜”；
第五《势篇》，主要论述在军事实力的基础上，如何正确实行作战指挥问题，通过灵活地变换战术和正确地使用兵力，造成锐不可当的有利态势；
第六《虚实篇》，主要论述作战指挥中要“避实击虚”、“攻其必救”、“因敌而制胜”，中心讲用“示形”欺骗敌人，调动敌人而不被敌人所调动；
第七《军争篇》，主要论述争取战场主动权的问题，提出了“兵以诈立，以利动，以分合为变”，“避其锐气，击其惰归”的军事原则；
第八《九变篇》，主要论述根据各种战场情况灵活运用军事原则的问题，提出了“必杂于利害”、“君命有所不受”的思想；
第九《行军篇》，主要论述行军、宿营和作战的组织指挥及利用地形地物、侦察判断敌情的问题；
第十《地形篇》，主要论述地形的种类与作战的关系及在不同地形条件下的行动原则，还提出了“视卒如爱子”的观点；
第十一《九地篇》，主要论述九种不同作战地区及其用兵原则，提出了“兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒”的突然袭击的作战思想；
第十二《火攻篇》，主要论述火攻的种类、条件和实施方法；
第十三《用间篇》，从战略的高度论述了使用间谍的重要性及其各种间谍的使用方法，提出先知敌情“不可取于鬼神”，“必取于人”的朴素唯物主义观点。

6. 《孙子兵法》有几篇?

《孙子兵法》全书共13篇，5900余字。《孙子兵法》又称《吴孙子兵法》、《孙子》。中国古代最著名的兵书，列为《武经七书》之首。据《隋书·经籍志》载，为“吴将孙武撰”。《孙子兵法》是世界公认的现存最古老的军事理论著作，约成书于春秋战国之交。
它继承、发展前人的战争经验和军事理论，揭示了战争的若干客观规律，具有朴素的唯物论和辩证法思想，被誉为“兵经”，“兵学鼻祖”，在世界军事史上占有突出的地位。

书籍观念
书中把战争看作关系军民生死，国之存亡的大事加以研究，要求对战争持慎重态度，做到有备无患。该书着重论述了决定战争胜败的基本因素，认为将帅是“国之辅也”，优良的将帅须具备“智、信、仁、勇、严”五个条件。
在治军思想方面，它主张“令之以文，齐之以武”。对俘虏提出“卒善而养之”。《孙子兵法》中“知彼知己，百战不殆”的名言，揭示了正确指导战争的规律，至今仍是科学的真理。书中关于作战方针、作战形式、作战指导原则等的论述，都是以“知彼知己，百战不殆”这一思想为基础的。

7. 《孙子兵法》共有多少篇？

十三篇

8. 孙子兵法有多少篇?孙子兵法是如何制敌的

 孙子兵法36计 兵法三十六计也就是《孙子兵法》，是中国现存最早的兵书。《孙子兵法》总共十三篇，五千多个字，主要讲述的是行军打仗的谋略。它里面的论述非常精深。兵法三十六计也就是《孙子兵法》，是中国现存最早的兵书。《孙子兵法》总共十三篇，五千多个字，主要讲述的是行军打仗的谋略。它里面的论述非常精深，内容也十分广泛，后世无人能够超越。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产的瑰宝，传统文化的重要组成部分。他的作者孙武是中国古代非常著名的军事家和政治家。在书中，孙子认为，战争的胜利并不取决于当时人们信奉的鬼神说，而是由一个国家的政治、经济甚至自然等多种因素相结合影响的，所以应该根据敌我双方的情况来制定战略计划，达到胜利的目的。
  公元前512年，孙武被伍员推荐给吴王阖闾，那时候他已经写成了《孙子兵法》，带着兵法的他被吴王极力赞赏，从此后孙武在吴国军队中大展身手，屡立奇功。公元前506年，曾经率领吴国军队大败楚国，占领了楚国的国都，几乎让楚国就此灭亡。孙武所著的《孙子兵法》，是中国军事史上珍贵的文化遗产。正是他在军事科学方面总结和概括了丰富多面的哲学道理，确定了他在春秋末期和“孔子、老子”并列的地位。《孙子兵法》中，重点阐述了战争中制胜敌人的规律、军队的管理和建设、作战时必须遵循的原则、击败敌人的技术技巧、特殊的战斗方法和军队的后勤等方面，体现了完整的军事思想主张。《孙子兵法》一书，总共大概有五千多个字，其中最为主要的是兵法十三篇。是中国现存的最早的兵书，同时也是世界上最早的军事著作。他内容非常强大，论述也非常精深，后人几乎没有可以和他相比较的。
  
  它是中国古代军事文化遗产的瑰宝，我国传统文化的重要组成部分。同时也是古代军事思想精华的集中体现，被奉为兵学经典，在中国乃至世界的军事史上都占据着重要地位，发挥着重要的作用。在政治、经济、文化、生产等各个领域广泛的应用。他认为“兵者，国之大事”，“知己知彼，百战不殆”。觉得一场战争的胜败不是由鬼神决定的，而是由政治经济甚至自然等因素共同决定的。孙武相信客观存在，世界是不停的运动变化着的。注重了解情况，全面的分析敌我、寡众、强弱、虚实等矛盾双方，通过对战争的客观认识结合自己总结的经验以克敌制胜。孙武作战讲究避实而击虚，致人而不制于人，兵先胜而后求战，知己知彼以奇胜。在《孙子兵法》中不难看出，孙武最爱重谋略，喜欢以谋胜敌之道。《孙子兵法》是中国最早的一部兵书，历来备受推崇，研习者辈出，在我国古代汉族军事学术和战争实践中，都起过极其重要的指导作用。主要的内容可以归纳为几点。“庙算知胜”、“兵者诡道”、“上兵代谋”、“兵以诈立”、“运兵计谋”等。
  《孙子兵法》是春秋时期齐国孙武撰写的一部兵书，距今已有两千多年的历史了。那么经过这么漫长的历史岁月， 《孙子兵法》是否发生过一些改变呢，让我们一起在历史长河中寻找答案吧!诞生于春期时期的《孙子兵法》一共有十三篇，也有一说是八十二篇，总之由于当时传播方式的落后性等原因，该书并没有被广泛应用。到了战国时代，诸侯纷争，硝烟四起，使其在战争中得到了广泛的应用，从而被更多的人所注意。很多学者开始对《孙子兵法》进行注解，这使其在原有十三篇的基础上获得的大范围的扩增，到了汉代，则由官方进行了系统的整理。东汉时期，班固在《汉书》中已有“吴孙子兵法八十二篇”一说。魏晋时期，对《孙子兵法》做出较大贡献的是曹操。由他编撰的《孙子略解》，是根据自身军事战略经验对《孙子兵法》“十三篇”进行的理论与实践相结合的完备论述。也就是说曹操根据自身的经验，对《孙子兵法》进行了一定程度的删减，只保留下了十三篇。当然隋唐时期之后，各朝的文人学士以及军事家，都根据不同的战略状况，对《孙子兵法》做出了不同的注解，但主要还是围绕其“十三篇”展开的论述。 乃至今日，《孙子兵法》已经走出国门，被各国广泛应用于军事领域的同时，也被应用于商场，其根本还是原来的“十三篇”，也就是说《孙子兵法》十三篇已经被普通大众所广泛接受。
   
  孙武是我国春秋时期非常著名的军事家和政治家。由于他在历史上出色的表现被后世人尊称为孙子。公元前512年，孙武被好友伍员推荐给吴王阖闾，带着《孙子兵法》的他被吴王极力赞赏，从此后孙武在吴国军队中大展身手，屡立奇功。公元前506年，曾经率领吴国军队大败楚国，占领了楚国的国都，几乎让楚国就此灭亡。孙武晚年时期归隐退出，在吴国专心研究修订《孙子兵法》，后来因为忧国忧民、劳心劳力，又长期的郁郁不得志，最后病死，葬于吴都郊外。
  
  孙武这一生做出了伟大卓绝的贡献，不过现在，关于他的故里到底是哪里却始终没有定论，并且存在着很大的争议，定位于“祖居地”和“出生地”主要有下面几个说法。第一种是乐安说，根据《史记孙子吴起列传》中记载，孙武的祖父“食采于乐安”，所以断定乐安是孙武的“故居地”，也就是孙武的故里。不过这种说法遭到了非乐安说人士的反对，他们认为“出生地”出生并长期居住的地方才是故里。第二种是广饶说。“孙武，齐国乐安人。”是历史上唯一的记载的说法。经过历史学家的考证，孙武的后人形成孙氏望族，而这支孙氏望族正是居住在广饶。第三种是临淄说。《左传襄公二十八年》和《山东通志》上记载，孙武的祖父陈文子家居临淄鱼县。